Текущее время: 13 дек 2017, 10:13



Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 56 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3  След.
ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ 
Автор Сообщение
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 июн 2016, 18:32
Сообщения: 2971
Cпасибо сказано: 159
Спасибо получено:
227 раз в 181 сообщениях
Пол: Женский
Баллы репутации: 65
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
Изображение

Изображение

Изображение

Изображение

_________________
Никогда не стесняйся того, что ты чувствуешь.
Это настоящее. Будь честен с собой.


22 окт 2016, 15:58
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
снеЖинка=СНЕба-баЖинкХа-кха=КоХА-ХА-ХАн/наДя/ДаНЯ=ДАНаЯ=ДАНнаЯ=ПЕРвОзДАНнАЯ ДАМА/АДАМ.
phpBB [video]
smile466.gif
сАУн-САуНдтШрэк к фильму=му "Трое и СоНЁЖИнКА"
а=АЗъ-эТО"РА"з=этО!РАЗ/ЗАРэтО"К"=ЗАРевО/РОЗА/АЗОРя=гРОЗА/О!ЗАР+еннИЕ="А"за"эР"сЛЁД-ДУх-ДУеЭТ "Т"ы, пол(О!Ж.иМ.)уЧИМ=АЗАРт, СпУТнИк-кАРТ,
АРАз нАРАз не ПРИ!!УХО-о!ДИТсЯэТОуЖеАС угРОЗА/РАЗдОРА разУма=разУмна.
РАЗ/ЗАРя/РАЗ Я/РАЗЯ/ЗАРЯд/дАРЯ\ДАР Я/РАД Я/ДАР-РАЯ=игРАЯ ЗнАЯ РАЗ обРАЗ уДАР+ЯЯ ОБрАз пол-ЛУЧ-УЧАя.
ОБАвРАЗ=ОБ+РАЗ=ОБаРАЗскРывАЕМ РАЗскаЗЫ ОБА(XVII=2)-О!БОгЖаЕм-ем=о!БОг(Ж.еМ.).
РОЗА/вЗОРА МИлоГо уЗОРА
Изображение smile466.gif
LifeForm, а как "РОД" и "СЕМЬЯ" свЯзАННЫ=АННалЫ=кАНАлы? ведь=ВьЕДЬ УниХ/ХИ-ХИ НЕТ/ТЕНь общИХ/ХИ-ХИ бУКВ.
LifeForm писал(а):
Сегодня, 15:58
15-эТОТри чАСА=3 букВЫ-эТОРод, 7Я=5бУКВ, 3+5=8, 3,5,8=
LifeForm писал(а):
Сегодня, 15:58
циВфРАКИ/КИРА/ИКАР/АРКИ/ИРАК/КАИР/ИКРА вещАУюТ, чТО СВыЯзь СУщЕсТвовАть-ДеВА/вЕДА/ЕдВА/Е2 пРОСТ(О,И,Р) ОБвЯзАН/Н,А?!!
А вот что Пушкин думал про Женское и Мужское начало, и что такое на самом деле Золотая Цепь, два (по)тока -кота, которые ходят один направо, один налево.
Космос Пушкина - то же, что Бог у христиан, Аллах у магоВметан.
По Пушкину, в Космосе нет ничего, кроме Вечного Движения. Вечного потому, что происходит по кругу и не имеет ни начала, ни конца. В сумме это движение равно нулю, потому что имеет два направления: по часовой стрелке и против часовой стрелки.

Изображение
А/\|/\Ах/хА-Хан. АЛ-пО!ВЫшаем, ЛА-пОНИжаЕМ, сна+чАЛ-АЛло вВЕрХ, АЗАтем(но)-оГОвНИз упАЛ.
"Л"есЕННкХа-кХА.
"А"-рАЗ=нАчАлло.
АЛ=начАЛЛО-ЛОСЬ/СОЛЬныШОК/КОШкаМАРа "Л"еЗсенКхи-кХИ, ТОеСТь пред100ит поЙдъём.
ЛА=(нАобАовРОТ/ТОР/РОтОР). "Л"=/\есТЬеннКхА-кХА к"А"нАчАлАм/мАлышь, к пО!ДНОжУиЮ, ТоЕСТь сПУсК.
Изображение
Это простейшая "двойная спираль".
Принято называть движение по часовой стрелке мужским (мужского рода), а против - женским (женского рода).
Что такое зВУК/бУКВ и СВЕТ/ВЕСтЬ

Звук — физическое явление, представляющее собой распространение в виде упругих волн механических колЕбаний в твёрдой, жидкой или газообразной среде. В узком смысле под звуком имеют в виду эти КОЛеБА-БАНиЯ, рассматриваемые в связи с тем, как они воспринимаются органами чувств животных и человека.
Как и любая
волна, звук характеризуется амплитудой и спектром частот. Обычный человек способен слышать звуковые колебания в диапазоне частот от 16—20 Гц до 15—20 000 Гц. Звук ниже диапазона слышимости человека называют инфразвуком; выше до 1 ГГц, — ультразвуком, от 1 ГГц — гиперзвуком.
Изображение
Количество периодов (колебаний) в единицу времени (1 секунда) называется частотой, а от амплитуды колебания зависит громкость. И вроде тут все ясно, и все это благополучно учили в школе, однако же тут есть один момент. Почему я в первом предложении выделил слово волна? Да потому, что волной звук является только на диаграмме, то есть в двухмерной плоскости. Если же взять звук в трех измерениях, то мы получим спираль.
Изображение smile56.gif
Теперь попытаемся представить спираль в 4 измерениях. Для начала я покажу вам, как выглядит в 4 измерениях куб. Называется сие гиперкуб:
Изображение :gluk:
КУБ\БУК,КУБЫ/букВы, КУБИки/БУКИ.
:v:ИзображениеИзображениеИзображение
Опять-таки, если обращаться к символике, то простейшей проекцией гиперкуба на плоскости является обережный символ - Алатырь=АЛаТыРЬ.
Теперь, зная принципы 4 измерений, посмотрим, как в 4 измерении выглядит спираль.
Это так называемое торсионное поле, которое генерируется стоячими волнами-спиралями

Изображение
Свет также имеет свое звучание, изначально при этом являясь волной (спиралью), и имея определенную частоту. Отличие от слышимого нами звука - в интенсивности и высоте звучания, свет измеряется в терагерцах, то есть в в герцах, умноженных на 10 в 12 степени. Именно волновую (спиральную) природу света демонстрирует знаменитый эксперимент квантовой физики с 2 щелями, впервые поставленный Томасом Юнгом.
Изображение
Спектр видимого света напрямую зависит от его частоты. То есть, по сути, свет является ультразвуком огромной интенсивности, так как любая волна (спираль) имеет свое количество циклов или колебаний в секунду (частоту), и свою амплитуду (громкость). Спираль отличается от волны, помимо длинны и высоты наличием ширины, которая и задает трехмерную плоскость. http://www.galaxysss.tmweb.ru/blog/2016 ... zdaniya_ch


23 окт 2016, 01:39
Профиль Отправить email
За это сообщение пользователю стРАЖ ВСЕлЕННой "Спасибо" сказали:
Юрий
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
- Ещё задолго до Рождества Христова на Земле жили люди, наши прародители, которые назывались (ОТ)кЕЛЬтами. Своих мудрых учителей они называли друГидамЫи.(ДРУгИДУ=КдРУГуИду)) Перед знаниями материального и духовного миров друидов преклонялись многие народы, населявшие тогда Землю. В присутствии друида воины кельтов никогда не обнажали оружие. Чтобы получить звание начальной ступени друидов, нужно было двадцать лет индивидуально обучаться у Великого Духовного Наставника - жреца-друида. Получивший посвящение - назывался "Бард". Он имел моральное право идти в народ и петь. Вселять в людей Свет и Истину своей песней, формируя словами образы, исцеляющие Души.
На кельтов напали римские легионы. Последняя битва происходила у реки. Римляне увидели, что среди воинов-кельтов ходят женщины с распущенными волосами. Римские военачальники знали, когда ходят эти женщины, то для победы над кельтами нужно превзойти их по численности в шесть раз! Ни опытные римские военачальники, ни сегодняшние исследователи-историки не могут понять - почему? А всё дело в этих безоружных женщинах с распущенными волосами.
Римляне выставили войско в девять раз превосходящее кельтов по численности. Прижатая к реке, погибала последняя сражающаяся семья кельтов.
Они стояли полукругом, за их спинами молодая женщина кормила грудью крохотную девочку и пела. Пела молодая мать светлую, негрустную песню, чтобы не вселились в Душу девочки страх и печаль, чтобы были с ней образы светлые.
Когда девочка отрывалась от соска материнской груди, их взгляды встречались, женщина прерывала песню и всякий раз ласково называла девочку "Барда".
Уже не было обороняющегося полукруга. Перед римскими легионерами на тропе, ведущей к кормящей женщине, стоял с мечом в руках окровавленный молодой Бард. Он повернулся к женщине, и, встретившись взглядами, они улыбнулись друг другу.
Израненный Бард смог удерживать римлян, пока женщина, спустившись к реке, не положила крохотную девочку в лодку и не оттолкнула лодку от берега.
Обескровленный Бард последним усилием воли бросил к ногам молодой женщины свой меч.
Она подняла меч. Она в течение четырех часов непрерывно сражалась на узкой тропе с легионерами, не подпуская их к реке. Легионеры уставали и сменяли друг друга на тропе.
Римские военачальники в недоумении молча наблюдали, но не могли понять, почему опытные и сильные солдаты не могут нанести даже царапину на тело женщины?
Она сражалась четыре часа. Потом сгорела. Её легкие высохли от обезвоживания, не получив глотка воды, из потрескавшихся красивых губ дымилась кровь.
Медленно опускаясь на колени и падая, она смогла ещё раз послать слабую улыбку вслед уносимой течением реки лодке с маленькой будущей певуньей - Бардой. И уносимому сквозь тысячелетия для сегодня живущих спасённому ею слову и образу его.
Не только во плоти суть человеческая. Неизмеримо большее и значимое невидимые чувства, стремления, ощущения лишь частично отображаются в материальном, как в зеркале.
Девочка Барда стала девушкой, потом женщиной и матерью. Она жила на Земле и пела. Её песни дарили только светлые эмоции людям, как Луч всеисцеляющий, помогали они разгонять пасмурность Души. Многие житейские невзгоды и лишения пытались загасить источник этого Лучика. Невидимые тёмные силы пытались пробраться к нему, но не могли преодолеть единственного препятствия - стоящих на тропе.
Суть человеческая не во плоти, Владимир. Обескровленное тело Барда послало в вечность улыбку света его Души, отображая Свет невидимой сути человеческой.
И сгорали лёгкие молодой матери, держащей меч, дымилась кровь из трещинок её губ, подхвативших светлую улыбку Барда...
И сейчас, поверь мне, Владимир. Пойми. И услышь звон невидимого меча Барда, отражающего натиск злобного и тёмного на тропе к Душам его потомков. Пожалуйста, произнеси ещё раз слово - Бард, Владимир.

ВЫ!СО(Тс=ц)СкИй
phpBB [video]
smile466.gif
ЯНе люОбОлЬю! Стих-ихи В.ВысоТцкого. Мальчик Считает такТ, чТОМУрашки покоЙже!!!
БАР!ДА=БАР!БАР!дА,(б=в)вАРвАРА
БАРД=БАааа!РоД/ДоБРА/БоРоДА/БРоДА
БАРД=БА!!РаД/ДАР Б...YesгХранИчный.
О!БАРД/БАРДО/ДОБРА+я
БА-БА+РоДа/ОрДА/РаДА/ДАРа.
бридЖИТЬ БАРДооо viewtopic.php?p=8688#p8688
- Чтоб показать тебе, как образы, стоящие за ним в реальном мире,
вскоре воплотятся. Тысячи струн гитарных трепещут сейчас под пальцами
сегодняшних бардов России. Ещё когда я помечтала обо всём там, в тайге,
они первыми почувствовали. Их Души... Сначала только в одной загорелся
трепещущий огонёк и вздрогнула тоненькая струна гитары, потом
подхватили, откликнулись Души других. Скоро их песни услышат многие
люди. Они - Барды - помогут увидеть новую зарю. Зарю просветления Душ
людских. Ты услышишь их песни. Новые песни, рассветные.
http://www.ezobox.ru/vladimir-megre/boo ... ad/32.html
:dance4:
phpBB [video]
:dance4: :Yahoo!: :dance4:
ТАланТЫ/аТлАНТрЫ ЭрЫмитРа-эТАЖА-сТрАЖА


02 дек 2016, 23:03
Профиль Отправить email
За это сообщение пользователю стРАЖ ВСЕлЕННой "Спасибо" сказали:
Спика, Darking
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
:good: Слово/ВОлос/СОЛОвей
У наших предков, у славян
Меж дел великого значенья
Всегда к речениям, к словам
Жило особое почтенье.

В те годы, кто хотел любить,
Молился слову, словно чуду:
Ведь словом можно «присушить»
И можно напустить «остуду».

Скажи: «Умри!» — и враг умрет.
Скажи: «Живи!» — он встанет хрупко:
В быту и в битве знал народ,
Что в слове скрыт двойник поступка.

От тех времен, от тех племен
Дошли к нам дивные творенья,
Где что ни строчка — то закон,
И что ни слово — откровенье!

Я тем большим словам учусь,
Когда коЛаДую над стихами;
Я как предателей страЖшусь
Слов, разминувшихся сИдеАлами.


Кобзев иГОРь Иванович


09 дек 2016, 22:29
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
Български-руски речник

сърце это:

ТолкованиеПеревод
сърце
с. (мн. \сърцеа)
1) Сердце; 2) Сердцевина; 3) Центр, середина; 4) перен. Сердце; 5) перен. Сердечность; 6) перен. Мужественность, смелость
Дама на сърцето = дама сердца
Добро сърце = доброе сердце
На драго сърце = с большим удовольствием
От все сърце = от всего сердца
Разбито сърце = разбитое сердце
С ръка на сърце = положа руку на сердце
http://bulgarian_russian.academic.ru/3842/сърце
а ТЕРьРА прОЧтИте ПаРА-ПРА-ПРАВ-ВиОЛьНА БЪГЪ(яКОБы(А) БоГъ). Ъ=ЕРъ.
БЕрГер
Berger
I m
1) горец, житель гор

2) зоол. усач (Barbus barbus L.)

II m
лицо, спасшее судно {груз} (при кораблекрушении)
http://www.classes.ru/all-german/dictio ... -18750.htm


16 дек 2016, 23:24
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
стРАЖ ВСЕлЕННой писал(а):
Скажи: «Умри!» — и враг умрет.
УМзРИ/МИРУ/РИМУ
стРАЖ ВСЕлЕННой писал(а):
Скажи: «Живи!» — он встанет хрупко:
ЖИВУ/ВИЖУ
стРАЖ ВСЕлЕННой писал(а):
В быту и в битве знал народ,
Что в слове скрыт двойник поступка.
Ты лучше бы сначала словарь толковый почитала. Там все слова, что в жизни говорятся, есть.
- Сегодняшние все. Но слов нет в современной книге тех, которые твои произносили прародители о Боге.
- Старославянские имеешь ты в виду слова?
- И раньше. До старославянской вязи способ был, каким потомкам люди мысли излагали.
- О чём ты говоришь, Анастасия? Все знают: письменность нормальная пошла от двух монахов православных. Их звали... Как-то звали их, забыл.
- Кириллом и Мефодием, быть может, хочешь ты сказать?
- Ну да. Они ведь письменность создали.
- Сказать точнее будет - изменили письменность наших отцов и матерей.
- Как изменили?
- По приказу. Чтоб навсегда славян культура позабылась. Остатки знания первоистоков из памяти людской ушли, и новая культура народилась, чтобы жрецам иным народы подчинялись.
- При чём здесь письменность и новая культура?
- Когда б на иностранном языке сейчас детей писать и говорить учили, а на теперешнем им изъясняться запретили. Скажи, Владимир, из чего о дне сегодняшнем узнали б твои внуки? Легко лишённым знаний о былом науки новые внушать, как значимые их трактуя. И что угодно о родителях им можно говорить. Ушёл язык, и с ним ушла культура. Таков расчёт был. Но не знали те, кто такой целью задавался, что истины росточек всегда в душе людской незримо оставался. Лишь чистой капелькой росы ему б напиться - и он взрастёт и возмужает.

http://www.ezobox.ru/vladimir-megre/boo ... ead/2.html


31 дек 2016, 22:50
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:38
Сообщения: 2271
Cпасибо сказано: 319
Спасибо получено:
211 раз в 162 сообщениях
Пол: Женский
Баллы репутации: 565
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
Сколько в блатном жаргоне слов из идиша?


Уголовный жаргон всегда вызывал интерес не только у лингвистов, но и у простых обывателей, которые не имеют никакого отношения к криминальной среде. Иногда в обиходе мы слышим такие слова, как «блатной», «ксива», «фраер», «халява» и т.д. Как ни странно, но все эти слова заимствованы из идиша, еврейского языка. Уголовный жаргон или как его принято называть «блатная феня» представлена целой системой терминов, которые, в первую очередь, идентифицируют социальную принадлежность к воровской среде. Кроме того, преступные группировки используют жаргон, чтобы сделать свое общение минимально доступным к восприятию «непосвященными» лицами.

История происхождения воровского диалекта

Современный жаргон можно расценивать как отдельный диалект социальной прослойки, принадлежащей к криминальным кругам. Блатная феня в России пошла от устойчивых выражений еврейской организованной преступности, которая начала формироваться еще во времена Российской империи. Местом зарождения воровского диалекта принято считать Одессу, так как на ее территории в то время проживала основная масса евреев. Изначально идиш служил в качестве инструмента для бытового общения немецких евреев. И если учитывать, что именно они в то время в своем большинстве составляли основную ячейку преступного мира, их диалект впоследствии стал основой для фени. Для общения в криминальных кругах слова из идиша подходили как нельзя лучше, так как они были совершенно непонятными для окружающих. Таким образом русский язык стал активно пополняться лексикой из идиша. В 1892 году для полицейских издали специальное наставление и словарь с жаргонными словами еврейского происхождения.


В общение обычных советских людей феня входила из блатных песен. Во время репрессий миллионы граждан и даже часто ни в чем не повинных проходили через сталинские лагеря, принося оттуда с собой законы и манеры уголовного мира. Слова из воровского жаргона многие начали употреблять в ежедневном обиходе, считая, что таким образом можно добавить им определенный вес. Но это касалось только достаточно «далеких» от преступного мира людей, которые использовали в своей речи самые распространенные обороты. В воровской среде феня – это целая система терминов, каждый из которых имеет определенное значение. Ниже рассмотрим основные из них:

• Феня (происходит от еврейского אופן) офен - способ, выражение;

• Фраер( идиш, нем. Frej - свобода) - человек, который не принадлежит к воровскому миру;

• Мусор (от ивр. מוסר мосер - предатель, доносчик) - представитель правоохранительных органов;

• Блатной (Die Blatte (нем. идиш) - лист, бумажка, записочка. Тот кто устраивался по блату, имел "бумажку" от нужного человека;

• Шмон(от ивр. שמונה шмона - восемь) - обыск, шмонать - обыскивать. В царской тюрьме камеры обыскивали в 8 вечера, во время ужина заключенных;

• Ништяк(от ивр. נשתק ништак - мы успокоимся) - здорово, отлично;

• Бугор (от ивр. בוגר богер- взрослый, совершеннолетний)- бригадир, авторитет в преступной среде авторитет в криминальной группировке.

Это лишь малая часть слов из идиша, которая сегодня уже стала частью разговорного языка. Современный шансон, воспевающий во всей красе «романтику» тюремной жизни, сегодня содержит массу слов уголовного жаргона. Именно поэтому «блатную феню» уже не воспринимают как жаргон, связанный с криминальным миром. При этом исходное значение слов постепенно забывается, приобретая бытовой характер. Несмотря на то, что некоторые выражения прочно укоренились в русском языке, многие лингвисты считают их признаком дурного тона.


Источник: Сколько в блатном жаргоне слов из идиша?
© Русская Семерка russian7.ru


http://russian7.ru/post/skolko-v-blatno ... -iz-idish/


03 янв 2017, 23:52
Профиль

Зарегистрирован: 21 июн 2016, 15:42
Сообщения: 1361
Cпасибо сказано: 13
Спасибо получено:
44 раз в 37 сообщениях
Баллы репутации: 105
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
стРАЖ ВСЕлЕННой
Цитата:
БЕрГер

врач Алла Васильевна Бергер замечательный человек..общение с ней меня приводило в восторг..как правило мы говорили на разные темы...:)


04 янв 2017, 00:22
Профиль
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
лУЧИ-сЧИсТЫваЯ, чТО А=Я, З=С, полУчиМ КОН-КОНтИ-О!НиТИнЕнТЫ:
АнтАрктидА
АМЕРиКА, ЮжеННАя ИсЕЙверХнаЯ(Я);
АфРи(Е)КА;
АВСя-СТРАжЛиА;
АСИА, нАС-СеЛенаАзиАТАМи;
АтлАНиТИдА; а ЕщЁ
АрктикА
АлЯскА...
зАчинАУют с А+ЗОВ, ОБрАзов/возДухА-хА, АзАвершАют стАвАС-САМИрА/ЗрИМА.
европА не ВПИсыВАЕТСЯ ВСхЕМУ! знАкСчитАй(нА), ИМЯ/Я МИгРим, нАчАлло ПОдТТЕР,ли?!
е=э
АевропА
АЭвРО-тРОПА
АурАОпА-пА.
Название Европа для части света отсутствует в древнейшей греческой литературе (в гомеровском гимне к Аполлону Пифийскому[6] Европой названа только Северная Греция) и впервые зафиксировано в «Описании Земли» Гекатея Милетского (конец VI века до н. э.), первая книга которого посвящена Европе.

Древние греки первоначально считали Европу отдельным материком, отделённым от Азии Эгейским и Чёрным морями, а от Африки — Средиземным морем. Убедившись, что Европа — лишь малая часть огромного материка, который ныне называют Евразией, античные авторы стали проводить восточную границу Европы по реке Дон (такие представления встречаются уже у Полибия и Страбона). Эта традиция господствовала в течение почти двух тысячелетий. В частности, у Меркатора граница Европы идёт по Дону, а от его истока — строго на север до Белого моря[7].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Европа
дЕвАтРОПА
дЕВтРОПА=ЕВРОПА
Европа названа по имени героини древнегреческой мифологии Европы, финикийской царевны, похищенной Зевсом и увезённой на остров Крит. Происхождение самого этого имени, как заключает французский лингвист П. Шантрен, неизвестно. Наиболее популярные в современной литературе этимологические гипотезы были предложены ещё в античности (наряду со многими другими), но являются спорными: Одна этимология истолковывает его из греческих корней еври- и опс- как «широкоглазая». Согласно лексикографу Гесихию, название Европия означает «страна заката, или тёмная», что позднейшими лингвистами было определено как «заход солнца».

Название Европа для части света отсутствует в древнейшей греческой литературе (в гомеровском гимне к Аполлону Пифийскому Европой названа только Северная Греция) и впервые зафиксировано в «Описании Земли» Гекатея Милетского (конец VI века до н. э.), первая книга которого посвящена Европе. http://europe-today.ru/evropa/
Название «Европа» восходит к ассирийскому «эреб» — «запад», что по-гречески звучит как «Europe». Так в Древней Греции именовались земли, лежащие к западу от Эгейского моря. http://www.putidorogi-nn.ru/evropa
еУРопА+еВРОпААУвРОпА=АВРОпА=АВРОрА
Аврора (лат. Aurora, от лат. aura — «предрассветный ветерок», у греков Эос) — древнеримская богиня зари, дочь Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса (бог солнца) и Селены (богиня луны) и жена титана Астрея.

От Астрея и Авроры произошли все звёзды, горящие на тёмном ночном небосводе, и все ветры: бурный северный Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дожди. В римской мифологии она богиня утренней зари, приносящая дневной свет богам и людям.

Обычно она изображалась крылатой, часто на колеснице, запряженной крылатыми или некрылатыми конями, в красно-жёлтом одеянии, иногда с солнечным диском над головой, с нимбом или венцом лучей вокруг чела, или с факелом в правой руке, иногда также с сосудами (росы) в руках. https://ru.wikipedia.org/wiki/Аврора_(богиня)
Зо́лото — элемент 11 группы (по устаревшей классификации — побочной подгруппы первой группы), шестого периода периодической системы химических элементов Д. И. Менделеева, с атомным номером 79. Обозначается символом Au (лат. Aurum[5]). Простое вещество золото — благородный металл жёлтого цвета. https://ru.wikipedia.org/wiki/Золото
восточный Эвр+лат. Aurum
вОСьТОК/КОТ/КТО/О.Т.К.удаВсТаЁТ(Я) ЗоЛОтая баХба(ОчКА) СОлНца


13 янв 2017, 21:50
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
Сад — территория с посаженными человеком плодовыми деревьями и кустарниками. Также в саду могут произрастать декоративные кустарники, цветы, а также присутствовать элементы огорода. https://ru.wikipedia.org/wiki/Сад
Рай — в религии и философии: состояние (место) вечной совершенной жизни (существования, бытия) в блаженстве и гармонии с Богом и природой (мирозданием), неподверженное смерти:

« И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
(Быт. 1:31) »
https://ru.wikipedia.org/wiki/Рай
СОВ-Вмещаем=СОВмЕ-ВмЕЩАЕМ
САд+РАЙ=САдРАЙ
сарай
Любопытно, что это слово, называющее какое-либо непрезентабельное хозяйственное сооружение, восходит к персидскому sarai – "дворец". Вероятно, такие смысловые изменения слово сарай претерпело на пути в русский язык через тюркские, откуда и было заимствовано, хотя в таких тюркских словах, как бахчисарай, исходное персидское значение этого существительного еще явно сохраняется.
http://krylov.academic.ru/3291/сарай Изображение


01 фев 2017, 20:09
Профиль Отправить email
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 июн 2016, 18:32
Сообщения: 2971
Cпасибо сказано: 159
Спасибо получено:
227 раз в 181 сообщениях
Пол: Женский
Баллы репутации: 65
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
параллели
стРАЖ ВСЕлЕННой писал(а):
Сад — территория с посаженными человеком плодовыми деревьями и кустарниками.


Скрытый текст. Необходимо зарегистрироваться.

_________________
Никогда не стесняйся того, что ты чувствуешь.
Это настоящее. Будь честен с собой.


01 фев 2017, 20:28
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
Отчество=ОТеЧЕСТВО=ОТсе(й)Чь-ЧЕСТь-СТВО(Л)-СтВО(Д)
, знаешь, почему на Руси за каждым человеком утвердилось? Ещё раньше на Руси, называя сам себя, человек говорил: я Иван из поместья Никиты, называя имя своего отца или деда - основателя родового поместья. Значит, поместье чем-то прославлено было. Называя его, человек наиболее полно говорил о себе, о своём характере и способностях. Тот, кто не мог с гордостью указать своё поместье, считался безродным.
http://www.ezobox.ru/vladimir-megre/boo ... d/112.html
LifeForm писал(а):
Лабиринт
ПОдПОЙ+вВ(О)еДУ.
1крЛужОК=1
2=2,3=2
3=4,5,6=3
4=7,8,9,10=4. СОеДенИм:10,6,3,5
5,2,4,7
3,1,2. поЛУЧ-УЧИм "А".
стРАЖ ВСЕлЕННой писал(а):
лУЧИ-сЧИсТЫваЯ, чТО А=Я, З=С, полУчиМ КОН-КОНтИ-О!НиТИнЕнТЫ:
АнтАрктидА
АМЕРиКА, ЮжеННАя ИсЕЙверХнаЯ(Я);
АфРи(Е)КА;
АВСя-СТРАжЛиА;
АСИА, нАС-СеЛенаАзиАТАМи;
АтлАНиТИдА;
АтлАнтидА Глаз Сахары (другое известное наименование - Гуэль-Эр-Ришат) - это, не побоюсь таких слов, умопомрачающее воображение геологическое образование в одноименной пустыне Сахара в Мавритании. Даю такие эпитеты не размерам этого геологического памятника Земли, а это по меньшей мере 50 километров в диаметре, а форме так называемого "глаза" в разрезе кольцеобразного описания столицы Атлантиды Платоном. На фото глаза Сахары вы прекрасно можете отметить точно такую же кольцеообразность. На орбите глаз прекрасно заметен и порой служит космонавтам своеобразной "Полярной звездой". http://intrest.ru/archives/6085
http://gallery.ru/watch?ph=Bdu-5umk
ГЛАЗ+ГОРА=ГЛАЗГО"РА"
ИзображениеГла́зго (англ. Glasgow [ˈɡlɑːzɡoʊ], скотс Glesga, гэльск. Glaschu [ˈkɫ̪as̪xu]) — крупнейший город Шотландии и четвёртый по численности населения в Великобритании (после Лондона, Бирмингема и Лидса). Является административным центром области Глазго. Расположен на западе центральной части Шотландии, на реке Клайд в 32 км от её устья. https://ru.wikipedia.org/wiki/Глазго

ГОРА+АЛЬ(фы)=ГоРА+АЛЬ(пы)=ГоРААЛЬ
КОНдёр(н) ХА-ХА+БА-БАровский кРАЙ
ИзображениеИзображение
Изображение
Кондёр - горный массив в Аяно-Майском районе Хабаровского края. Сложен щелочно-ультраосновными изверженными породами.
Хребет известен прежде всего из-за своей почти идеальной кольцеобразной формы диаметром около 8 километров при высоте от 1200 м до 1387 м.
В повериях эвенков и якутов Кондёр издавна считался святой горой под названием Ургула
Изображение
Расположен в 75 км к западу от села Джигда и 100 км на запад-юго-запад от села Нелькан, ниже течения реки Маймакан, и в 1100 км на север от Хабаровска.
Хребет расположен в сурово-живописном, однако труднодоступном месте. Он не принадлежит к числу туристических достопримечательностей именно потому, что здесь находится месторождение платины государственного значения.
Ещё одна уникальная особенность хребта Кондёр - находящееся на его территории одно из самых больших в мире месторождение платины. Ученые пришли к такому выводу в конце 1970-х годов, а до того считали, что это эпизодическое явление.

Уже с 1984 года были начаты регулярные работы по добыче платины старателями артели «Амур». Как оказалось, залежи платины огромны, свидетельством чему стали самородки весом от полутора до трех с половиной килограммов. К тому же, попадались и самородки кристаллической формы. Кроме платины на территории хребта нашли и ряд других платиноидов, которые также стали добывать промышленным путем, а также залежинефелина, чёрного граната, монтичеллита, голубого кальцита. Есть и свой эндемичный минерал - кондерит.
http://izverzhenie-vulkana.ru/2016/07/g ... 12161.html Изображение
https://www.drive2.ru/b/1967433/
Изображение
Однажды Йоджи Оката во время съемки подводного мира у берегов острова Осима (Япония) заметил на песчаном дне странные круги на глубине 24 м, они имели около 2 м в диаметре. Небольшая рыба из семейства иглобрюхих неустанно плавала в течение дня и ночи, создавая эти песчаные узоры своим грудным плавником – «вытачивала» в песке "кольца и хребты". Такие узоры делал самец, чтобы привлечь самку. Чем выше хребты в круге и чем сложнее узоры, тем выше вероятность, что самка выберет именно его. Высокие хребты узора не дают течению унести икринки, которые самец потом охраняет, пока не выйдут мальки. Фото с сайта: http://nat-geo.ru/article/1209-tainstve ... 5600/#foto http://ukhtoma.ru/dinamic11.htm


04 фев 2017, 00:28
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
Мельпоме́на (др.-греч. Μελπομένη) — в древнегреческой мифологии[1] муза трагедии. Одна из девяти дочерей Зевса и Мнемосины, мать сирен (от Ахелоя)[2].

Изображалась в виде женщины с повязкой на голове и в венке из листьев винограда или плюща, в театральной мантии, с трагической маской в одной руке и мечом или палицей в другой (символ неотвратимости наказания человека, нарушающего волю богов).

Согласно Диодору, получила имя от мелодии (мелодиа), радующей слушателей[3].

В честь Мельпомены назван астероид (18) Мельпомена, открытый в 1852 году.

В честь Мельпомены Геродот назвал IV книгу своей «Истории», в которой рассказывается о войне и победе скифов над вторгнувшимся в их пределы 600-тысячным войском персидского царя Дария I за 30 лет до Фермопильского сражения.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мельпомена
Скифы
(греч. Skythai)
общее название основного населения Северного Причерноморья, состоявшего из родственных племён североиранской языковой группы индоевропейской семьи. С. были родственны савроматам (сарматам), массагетам и сакам. Одни исследователи считают их потомками носителей срубной культуры (См. Срубная культура) эпохи бронзы, продвигавшихся начиная с 14 в. до н. э. с территории Поволжья на З. Другие полагают, что основное ядро С. вышло из Средней Азии или Сибири и смешалось с населением Северного Причерноморья.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/132957/Скифы
СКИФЫ/СФИнКсЫ.
LifeForm писал(а):
Чаще всего представителями Герметической традиции использовался Сад Памяти (Hortus Memoriae).
десЯточка=зДЕСьЯ+ТОчКа=9 дО!ЧЕРвЕЙ, а десЯ+ТЫй ПА-ПАн.
Пан (др.-греч. Πάν) — древнегреческий бог[1] пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы, культ которого имеет аркадийское происхождение. Этимология имени традиционно, начиная с гомеровых гимнов, связывалась с греч. πάς, «весь». В настоящее время принято связывать имя Пана с греч. Πάω — «пасти»; на этой основе высказывались предположения об общем индоевропейском происхождении Пана и Пушана из ведического пантеона[2][3].
Пан (др.-греч. παν… – всё) — начальная часть сложных слов, указывающая на полный охват чего-либо, например, панорама, панславянские цвета и т. д.
Пан — сокращение от англ. Steelpan: Стальной барабан, сделанный из 55-галлонной бочки; используется ударниками Тринидада и Тобаго.
Пан — мифический герой-великан в марийском язычестве.
Пан — шаман, вождь у древних коми и заволочской чуди.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пан_(мифология)


04 фев 2017, 16:16
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
стРАЖ ВСЕлЕННой писал(а):
04 фев 2017, 16:16
№16=О=0:0=О=16=7-эТО БОйЖЕннСтвЕННо-ОСТь=77(СиМ-СИМ=С ИМенИМ ТВО(Р)ИМ-МОсТтТКи-сТРОЙСЯ=ТвО!РИМ О.Т.К.+РОЙсЯ-ОЙ+СЯ=ОЙвСЯ ТЫ мЕНН+Я-ЯНЕБОйВСЯ...
Изображение
Живой Русский Язык . Раздел 1. Звуковой строй языка (осмысленная фонетика). Научно-популярное учебно-просветительское пособие. – Екатеринбург. 2007. – 72 с.
Совершенно новый подход к изучению живого строя Русского Языка впервые позволяет увидеть следы изначальных смыслов первозданного Языка Богов, доставшегося в наследство людям от Древнего Мира. Достоверно установлено, что люди сейчас пользуются языком, которого не понимают и не чувствуют. Отныне этот пробел можно заполнить живым Знанием Смыслов Языка Сотворения, пониманием того, что и каждое Слово, и каждый Звук Речи имеет изначальный Смысл. Более того, в ходе усвоения учебного материала возможно на практике убедиться, что Язык – это самое древнее естествознание, как средство взаимодействия с Природой.
Происхождение и смысловой разбор букв и слов, а также топография психического восприятия Пространства Смыслов Жизни Человеческой являются результатом моделирования процессов осмысленного речения в ходе исследований специалистов Российского Института Творческого Мастерства (РИТМ).
Занятия и размышления над смыслами Слов помогают в самосовершенствовании, расширении Сознания и оздоровлении Мышления. Развивают интеллектуальные способности. Учат чувствовать глубину смыслов и пользоваться Языком осознанно и здраво. А здравое мышление позволяет выстроить здравую практическую деятельность. Древний Язык Богов будет помогать Вам на Пути к Вашему Успеху и Здоровью, Счастью и Гармонии тем больше, чем лучше Вы его начнете понимать и применять.
http://resait.ru/index.php?dn=news&id=119&to=art
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение


14 фев 2017, 21:03
Профиль Отправить email
За это сообщение пользователю стРАЖ ВСЕлЕННой "Спасибо" сказали:
aleks59
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
:O
Изображение
Изображение
Изображение
"ГУСИ - ЛЕБЕДИ"/ИДЕЛьБЕл.
ИДЕаЛ=ИДЕЛь/ЛЕДИ!!=цЗарЕ-ЕВнА=ГОйСпожа(ЛУЙста).
viewtopic.php?p=11382#p11382
«Я-то гусь, а за мной придёт лебедь» — Ян Гус
«Я не ворон, а воронёнок, а ворон-то летает» — зЕмельян Пугачёв=ПлУГ-ГрАЧЁВ. гРАч=вРАЧ=ВОР!ОН-нО!ВЫе
В ряде трудов по истории казачества (к примеру, «Казачьи войска. Краткая хроника возникновения казаков и образования казачьих войск», 1912 г.) говорится о происхождении слова «казак» от «каз» — турецко-татарского «гусь». «Каз-ак», таким образом, в переводе с тюркских языков — «гусь белый» или «лебедь белый» (вспомним и гуся-казарку — уральские казаки называют её «казара», как и себя самих!).
Это определение и верно, и нет (материалы о тюркских корнях «qaz» дают иной перевод). А то, что собрано ниже — всего лишь попытка выяснить: могло ли так быть? …
:good: :yes: :good:

Раскроем знаменитую книгу 1778 года — «Историю или повествование о Донских Казаках, отколь и когда они начало своё имеют, и в какое время и из каких людей на Дону поселились, <…> из многих вернейших российских и иностранных историев, летописей, древних дворцовых записок и из журнала Петра Великого через труды Инженер-Генерал-Майора и Кавалера Александра Ригельмана» — обратив внимание на один из эпизодов участия донских казаков во взятии Казани.
Казаки узнают, что московский царь Иван Васильевич в течение семи лет ведёт войну с татарами, желая взять Казань. «Атаман послал от себя некоторую часть Козаков своих к устью реки Дона и велел тамо, настрелявши довольное число птиц баб, коих там находилось весьма множественно, привезть великое количество перьев их».
Хотя этот отрывок часто цитируется историками, стоит еще раз внимательно вчитаться в текст.
Казаки те жили где-то по Дону, у границ Московского государства (в Червлёном. Яре?). Атаман послал их к устью реки. Войско готовится к походу, а часть его отсылается зачем-то за какими-то перьями — и по тексту чувствуется, что отсылается не близко. К Таганрогскому заливу? Но про Азов ни слова — видно, мимо не проходили.
А если взглянуть на эту историю под другим углом? Взглянем на старые карты Рязанской губернии. По ее территории Дон, с притоком. Воронеж, протекал более 80 вёрст, а в Великом. Княжестве Рязанском и того более! Но ведь на Рязанщине — исток, а в тексте у Ригельмана — устье? …
Возьмём энциклопедию: «Устье — место впадения реки в море, озеро или другую реку». Кстати, местонахождение Червлёного Яра, одного из мест проживания пра-казаков, в точности не установлено. В «Казачьем словаре-справочнике» указывается, что так называли реку Воронеж (опять границы Рязанщины). А.В. Миртов в своей работе («Донской словарь: Материалы к изучению лексики донских казаков») постоянно подчёркивает несомненную связь говоров верхне-донских казаков с Рязанью. О рязанских казаках нет надобности писать — их упоминают часто.
В церковно-славянском словаре «устие» — «берег, край, отверстие, углубление», производное от «уста». Где устье сабли или меча? Место, где клинок переходит в гарду? А вот в том же церковно-славянском словаре: устiе меча — острiе меча. Наконец, словарь В.Даля: устье ружья — дуло. И главное: устье реки — исток! …
Верстах в 50-ти от Дона находится город. Скопин, под которым находились многочисленные казачьи слободки. Позже здесь образована была Засечная черта — от Шацка до Скопина, где несли службу казаки. В церковно-славянском словаре за 1900 год читаем: «Скопин — город в Рязанской губернии, назван так от водящейся здесь птицы скопы, которая изображена в гербе города». Значит, это место славилось своими птичьими базарами.
Скопа (или Рыболов) — птица отряда соколообразных. Но читаем далее у Ригельмана: «На другой же день, подняв святые иконы и навесив на концы пик пышныя крылья птиц баб, двинулись к стенам. Казани… Их строй имел подобие леса, вершины дерев которого были покрыты снегом…" Снегом! Значит, птицы были большими и белыми. Это не соколиные! Да и на старом гербе Скопина — большая белая птица с пышными крыльями (в отличие от современного, на котором действительно сокол)…
Можно предположить, что в описываемом. Ригельманом эпизоде мы имеем дело с пережиточной формой локального тотемизма, когда от птицы-предка ведёт происхождение группа людей, связанная уже не по родству, а лишь территориально. Перья белоснежных крыльев птиц передавалась у тех казаков, как драгоценная память от предков!
Что за птицы-бабы у Ригельмана? В старом энциклопедическом словаре Брэма находим: «Пеликан или птица-баба. На юге её зовут бабурой…" В России известны два вида — Розовая баба-птица (водится по берегам. Чёрного, Каспийского и Аральского морей) и Серая (у Чёрного и Каспийского), покрупнее.
В известной книге О.Сулейменова взгляд цепляется строками: «Если русских обозначают — соколы, то степняков — гуси и лебеди. В «Задонщине»: «Тогда гуси возгоготаша на речкы на Мечи, лебеди крилы въсплескаша. Ни гуси возгоготаша, во поганый Мамай на Русскую землю пришел, а выводы своя привел» (Список И-1). «Уже бо те соколы и кречеты за Дон борзо перелетели и ударилися о многие стада гусиные и лебединые. То ти наехали рустиие сынове на силную рать татарскую».
Параллель половцы — лебеди у автора «Слова» не вызывает возражения. Все, что имеет какое-то отношение к половцам, часто несет в поэме четкий знак лебедя». И сразу понятным становится описание, где половцы «побегоша к Дону великому», и «крычатъ телегы полунощы, рцы лебеди роспущени». Cкрип половецких телег, плеск колес по болотинам, хлопанье на ветру полотняных палаток, вскрики женщин и детей напоминают автору лебединый всполох.
В некоторых былинах мать Тугарина сравнивается с «лебедью белой». Половецкие воины, возвращаясь с неудачного набега, прихватывали подвернувшихся ребятишек — вот и разгадка многочисленных сказок под общим названием «Гуси-лебеди»! …
«Соколы» в конечном счете одолели «лебедей» — и, как пишется в Церковно-славянском словаре за 1900 год: «половцы постепенно слились с славянами и венграми». Но память народная хранит теперь уже предания — что и видно в истории с гербом-тотемом, украшением себя перед битвой лебедиными перьями-оберегами… Половцам, несторианам-христианам, носимые кресты ничуть не мешали почитать гусей-лебедей.
Прибавим и свидетельства француза Шарля-Луи Лесюра в книге «Histoire des Kosaques» (1814 г.): «из первых рук» — от казаков, пришедших в Париж. Красной нитью у него проходит, что предками казаков были половцы, что после монгольского нашествия эта категория населения — профессиональных воинов — не могла исчезнуть навсегда и внезапно. «По чертам, нравам и привычкам, казаки более татары, чем русские, а конституции донских и днепровских казаков делали их, как бы отдельной нацией» — заключает француз.
Но нас интересует, прежде всего, Юг нынешней России.
В половецком словаре (1303 год) значение слова «казак» — «сторож, воин» (вымерший язык известен по находке в библиотеке поэта Петрарки в середине XIX века латино-половецко-персидского словаря). Наши предки дружили с половецкими ханами, женились на «красных девках половецких», принимали крещёных половцев в свою среду — и стали потомки запорожскими и слободскими казаками, сменив традиционный славянский суффикс принадлежности "-ов» на тюркский "-енко».
Лебедь — древний тотем половцев-куман («кумане рекше половцы»). «Кум» на половецком — «лебедь». В упоминаемой выше книге Сулейменова спрашивается: «Почему обида половецкая машет лебедиными крыльями?»
У Е.Д. Федюкина («Склока о полку Игореве») находим эпизод о походе хана Боняка (1097 год) из «Повести временных лет»: «Существует птица, которая отождествляется в «Слове» со всеми половцами. Читаем: «Не буря соколы занесе чрезъ поля широкая — галици стады бежать къ Дону великому». Перевод: «Не буря соколами понеслась чрез поля широкие — галки стадами бегут к Дону Великому». Сумаруков считает, что галка (галица) — тотем хана-объединителя Кончака. А вот другие тотемы: лебедь, гусь, ворон, сорока, дятел, соловей, змей (полоз). Восточные источники называли половецкое Поле «Лебедянью». Собственно говоря, «кумане» в буквальном переводе и значит «лебеди»…
Г. В.Сумаруков («Кто есть кто в «Слове о полку Игореве») «вычислил», что тотем хана Гза — гусь, а тотем его сына Романа Гзича — лебедь. Но отец и сын, принадлежа к одному роду, должны иметь общий тотем! Впрочем, и гуси, и лебеди, и утки — общий подотряд гусеобразных. Вероятно, к концу XII века половецкие тотемы утратили мистический смысл и превратились в эмблемы орд.
В личном архиве интересовавшегося этой темой донского генерала Терентия Михайловича Старикова (Г. АРФ) есть черновые выписки: «Угры передвигаются к Западу от Дона и оседают около 830 года в местности, называющаяся Лебедия… между Доном и Днепром («Известия о хазарах, славянах и руссах Ибн-Даста», СПб. 1868 г.).
Арабские географы говорят о восточных и западных Башкирах-маджарах… Около 884 года одна часть Мадъярского племени с восточными печенегами выселилась из вышеупомянутой страны (варианты: Лебеденск, Лебедянь, по имени тогдашнего славного их начальника Лебедiа)».
Предки мадьяр лет 200 жили в верховьях Дона, на Куме и Подкумке (Кубань). Н.М. Карамзин, ссылаясь на путешественника XIII в. Рубруквиса, писал, что «между Волгой и Доном в домонгольские времена бродят русские (называли их бродниками), явившиеся предшественниками донских казаков, аланские, башкирские и венгерские (?!) разбойники. Между тем, как указывали арабские путешественники X-XIV вв., в степях Северного Кавказа и сопредельных территорий обитали в основном куманы-маджары».
Профессор Йельского университета Г. В.Вернадский, сын знаменитого академика, сообщает, что Константин Багрянородный называл страну, занятую мадьярами, «Лебедией» (о связи мадьяр-маджар с мещерой, мещерскими казаками уже писалось в «Станице»). Далее узнаём, что «мадьярская орда состояла из семи кланов (ogus). Первого воеводу звали Лебедиас. Можно предположить, что это не личное имя, а название клана… Liba значит «гусь» по старо-венгерски».
Добавим общеизвестное — большая часть куман, откочевав на запад, влилась в будущий венгерский народ. Общий язык хунну-хунгар в корне — древнетюркский и близок к половецкому.
Н.М. Карамзин, ссылаясь на путешественника XIII в. Рубруквиса, писал: «Между Волгой и Доном в домонгольские времена бродят русские (называли их бродниками — Н.К.), явившиеся предшественниками донских казаков, аланские, башкирские и венгерские (?! — Н.К.) разбойники. Между тем, как указывали арабские путешественники X-XIV вв., в степях Северного Кавказа и сопредельных территорий обитали в основном куманы-маджары».
«Следует упомянуть следующие названия южнорусских местностей и рек, поскольку некоторые из них сохраняют намять о древней Лебедии: Лебедин, деревня в Шигиринском уезде Киевской губернии; Лебедин в Браславской губернии (записано в 16 веке); Лебедин в Харьковской губернии; Лебедянь в Тамбовской губернии; река Лыбедь, впадающая в Днепр под. Киевом; две реки с таким же названием соответственно в Черниговской и Рязанской губерниях (параллель: Киев — река Лыбедь и Угорское место. Рязань стоит на реках Лыбедь, Дунаевец и место Мещерское…). Примечательно, что первый в перечне Лебедин находится недалеко от истока реки Ингул, а Константин упоминает реку Чингилус в Лебедии, которая могла обозначать либо Ингул, либо Ингулец. В дополнение к названию Лебедии в топонимике можно обнаружить следы племенного названия мадьяр (угры). Так, около древнего Киева было место, известное как Угорское. В «Книге Большому Чертежу» упоминается река Угрин, приток реки Уда, которая, в свою очередь, является притоком. Донца. Один из притоков Оки также называется Угра» (Г. В.Вернадский).
А другой — Гусь… И таких географических якобы «совпадений» немало! Здесь же припомним: по мнению этнографов, русский женский головной убор «кика» (кичка) — по форме напоминает птицу, а его название происходит от названия лебединого кика («кикать» — кликать, кричать). И «кичка» — это ещё и старинный головной убор женщин-казачек (см. у того же Ригельмана).
Предоставим слово историку казачества Савельеву:
«Хотя слово «казак» есть собственное имя огромного народа, но оно очень давно сделалось уже нарицательным и притом имеет правильное производство от известного корня. Как нарицательное в восточнотурецких языках оно означает — бесприютный, скитающийся, никому не подвластный, вольный… Как производное оно происходит от «каз» — гусь и значит гусак — «свободный, как дикий гусь», говорят турки.
Название черкесов, которые сами себя именуют «адигами», происходит от персидского слова «серкеш», испорченного грубыми устами горцев, и тоже значит — «неподвластный, бунтующий, вольный"…
Венгеро-славянское: гуса, гусар — «свободный всадник, бродяга, разбойник», происшедшее от слова гyс (гусь), с его производными — «гусарити», т.е. разбойничать на море, «гусарица» — разбойничья лодка, и т.д».
По Савельеву, это все разные наименования одного и того же состояния — потому донские и малороссийские казаки и звались попеременно черкасами, казаками, вольницей и даже (как новосербские их товарищи) — гусарами.
Здесь мы подходим к ещё одной загадке, и озаглавим её:
Гусары и казаки
Во многих современных источниках (видимо, основанных на данных энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона) сказано: «Гусар» — от венгерского Huszar: Husz — 20, ar — жалование (производное от «гусь» кажется авторам слишком очевидным? …) От каждых двадцати дворян-мадьяр выбирался один в конное войско, остальные 19 должны были оплачивать содержание призванного и его военных помощников. Именно из Венгрии (Magyar Orszag — «страна мадьяр», по-славянски Угрiя) гусарская кавалерия распространилась на соседние страны, в первую очередь Польшу. В металлических крыльях знаменитых польских гусар использовались в первую очередь гусиные перья, а затем уже и орлиные.
В Польше и Литве к тяжёлой кавалерии относились гусары и панцырные, только в Литве они назывались петигорцы (невольно приходят на ум пятигорские казаки-черкасы!). Впрочем, в Польше лёгкая кавалерия были казаки, а в Литве татары-уланы. Картограф Гийом де Боплан, в XVII веке живший на Украине, пишет: «Гусары, служащие в качестве улан…" (История Украины, 1651 г.).
Подобная система существовала и в пограничной службе («Обороне Поточной») Rzeczpospolita, где «гусары» (хорваты и венгры) и «козаки» (украинцы) были выборными воинами от 10 дворов. Так и на Руси «сторожи» и «станицы» комплектовались из числа мелкопоместных дворян («детей боярских»), посадских людей приграничных городов и казаков.
Вспомним тут, кстати, пресловутую десятину в Орду (или, иначе — «дань кровью»). Забираемые в Орду русские юноши, как и молодые люди других покорённых народов, использовались для охраны степных границ, несения ямской службы и т.д.
Ещё Батый, согласно Никоновской летописи, у рязанцев "…требуя себе десятой части во всем: в князьях. и в людях. и в доспехах. и в конях». Возьмём в руки «Четьи-минеи», где в житии Александра Невского пишется, что хан «освободил [князя Александра] от тяжелой обязанности нести военную службу в татарских полках».
Сопоставив корни — казаки-гусары, хунгары-хусцары — подумаем, почему именно с венгерскими гусарами сравнивал в своё время казаков генерал-адъютант Винценгероде (гессенский немец) в 1812 году («Привыкши всегда считать венгерскую конницу первою в мире, я должен отдать преимущество казакам и перед венгерскими гусарами»).
Реки на Кубани — Кума и Подкумок, и именно там, где жили маджары. Шапка у польских гусар называлась — «магерка». У кавказских горцев большим спросом пользовалось «Белое оружие» с клеймами под общим названием «гусар». В Полном. Церковно-Славянском словаре, в толковании слова «сабля» указано: тоже, что «палаш». У Фасмера в словаре разъяснение: палаш — «прямой клинок… является венгерское pallos — то же; от турецкого pala» (меч, кинжал). «Сабля» — за источник принимают венгерское szablya (от szabni — «резать»). С какого боку ни посмотри, — всюду мадьяры-маджары с куманами!
У венгров встречается фамилия Маджар (Madzsar). В приказах по Кубанскому Войску за 1919 год сразу на одном листе напечатано: «есаул. Мажаръ, кандидат в члены Думы, кавалер ордена «Крест Спасения Кубани» 1-й степени» и «сотник Фёдор Потапович Мажара, Член Кубанской Законодательной Рады».
И почему в свое время малороссийских казаков переводили именно в гусары? В 1651–1765 гг. слободские казачьи полки (Сумской, Изюмский, Ахтырский, Харьковский, Острогожский) переформированы были в гусарские — хотя, кажется, логичнее бы в уланские (лёгкая кавалерия, тюркского происхождения, кстати). В 1634 году первую роту русских гусар (тоже с гусиными крыльями!) возглавил, кстати, князь Мещерский! …
Свою толику вносит В.И. Даль, толкуя гусар от клика hussa (ура?) и далее — «легковооружённый воин, в венгерской одежде; как и казаками называют служителей, по-казачьи одетых… Гусарить — молодцевать».
В словаре древнерусского языка «гусар» — тот, кто пасёт гусей (или, может, стоит над «гусями», т.е. главный над родом-племенем?). Вот и Ригельман пишет — перед походом атаман взял белые перья и «сими перьями убрал он поверх одежды, с головы и до ног, войско своё, и так пышно, что каждый человек представлялся превеличайшим страшилищем…" Казаки украшают себя перьями, как будущие гусары!
У гусар крылья лебедя или дикого гуся крепились к копьям, к щитам и т.д. И это не просто пережитки тотемизма, здесь и боевая выгода: в первую очередь они доставляли хлопоты лошадям противника. На западной гравюре 1551 года изображен всадник в татарском платье, с луком и перьями за спиной. Гравюра называется Cirka — надо ли разъяснять кто такие чи (е)ркасы? …
Версия имеет место быть, как к ней не относись. По-венгерски «hus» — «гусь». И «казак» некоторые производят от «каз» — «гусь». Гуся-казарку уральские казаки называют «казара», как и себя cамих. Куманы, гусары, казаки… И тут не просто «совпадение», если таких «совпадений» — десятки!
Вот и будущему «князю Сибирскому» Ермаку путь за Урал указали… всё те же лебеди! «Взял однажды мальчик Васютка (будущий атаман Ермак) три яйца из гнезда погибшей лебедихи и подложил их дома под гусыню. Она-то и высидела лебедят, они потом до самой Ермаковой смерти дарили ему удачу: и на россыпи драгоценных самоцветов наводили, и путь в Сибирь указали… Вовеки бы ему в сибирскую воду проход не найти, кабы лебеди не пособили». Народный сказ, записанный П.П. Бажовым, так и назывался -"Ермаковы Лебеди».
И, быть может, на известной картине художника К.Васильева персонажи — богатырь Дунай, поляница-княжна (в сказаниях царевна эта известна под разными именами, вплоть до Лебеди Белой. В одной из былин эту «дочь неверного царя» Дунай спрашивает: «Из какой ты орды?») и лебединые крылья вовсе не случайно соединились? …
PS: Запорожцы, да и донцы прежде называли себя «черкасами». Происхождение слова точно не известно. Историк Василий Татищев почему-то считал, что они пришли из египетского города Чиркас и говорили на смеси татарского с египетским (!). Скорее, слово «черкас» — тюркского происхождения, и изначально указывало на часть народа Каз (касогов), кочевавшую в Причерноморье до монгольского нашествия. Со временем «казаками» стали называть не только черкасов, но профессиональных воинов-наемников вообще, даже вольнонаемных работников.
Г. В.Вернадский пишет: «Название черкас является сокращением от Чахар-Кас. Чахар по-персидски означает «четыре». Отсюда Чахар-Кас значит «четыре касса», или «четыре рода касов». Необходимо отметить, что черкесы, как и аланы, считались первоклассными воинами. Военные соединения этих двух народов монгольские ханы во многих случаях брали или нанимали в качестве собственной охраны. Черкесские солдаты, вероятно, не смешивались с монголами и тюрками в монгольских армиях, а формировали собственные самостоятельные сообщества, своего рода военные братства. Позже название Кас, по-видимому, стало также употребляться и в отношении подобных братств среди поселенцев приграничных зон тюркского, русского и украинского происхождения».
А.Азаренков
http://www.gipanis.ru/?level=488&lid=482


24 фев 2017, 23:34
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 30 сен 2016, 13:59
Сообщения: 380
Cпасибо сказано: 19
Спасибо получено:
52 раз в 35 сообщениях
Пол: Мужской
Баллы репутации: 20
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
phpBB [video]


25 фев 2017, 17:00
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
ХАЗАРЫ=бАЗАры(пТ(Е)иЧЬи). ПТАХ=ПТицА"Х"-боЙжестЬво бЕГИ+ПТА(Х)/ХА-ХАн.
ХаЗеР=СЕЙф чАС=СЕйЧАс=теПЕРЬ(Я)
иНДЕ=УЖЕ( чем,чТОТо)
беЛЕН=(беЛЁН)ый=В+МЕСТЕ+С=С+НА/НА+С=СО
к=г=х
КАЗАрКИ или ЧёрТные гусЛи (лат. Branta) — род водоплавающих птиц сеЙм-зМейства Путиных.
КазаЯрки — птицы, в среднем мельче гусей. Они имеют более короткую шею и более короткий, но высокий у основания клюв. Длина казарок до 60 см, весят до 8 кг. В окраске чёрных казарок преобладают чёрный и белый в различных сочетаниях цвета. Лишь у краснозобой казарки в оперении присутствует красновато-каштановый цвет. Всего род чёрных казарок включает в себя :v: 5 видов птиц.

каЗАРкИ по своему образу жизни сходны с гусЯми/имя, но ни одна из ка+зарок не издаёт характерного гусиного ГОГотаЙния. Голос/лОГОс их более отрывистый и у некоторых видов похож на собачий лай.
Казарки кроме гавайской казарки, гнездятся на севере Евразии и Северной Америки.
Виды казаУрок
Чёрная казарка (Branta bernicla)
Изображение
Черная казарка обитает севернее, чем остальные представители этого рода.
Кроме того, это и самая мАленькая птиЦАРЬ-рода/орда.
Исключение составляет только рваная белая полоска, расположенная в верхней части шеи.вСЕх яВИдЯщЕЁ ОКО Известны четыре подвида черных казарок, которые различаются между собой только окрасом перьев. Гнездовья черных казарок находятся в арктической тундре, они располагаются севернее, чем гнёзда всех других видов гусей. На зимовку птицы этого вида отправляются в северо-западную Европу, восточную Азию, и на атлантическое и тихоокеанское побережья Северной Америки.
http://animalreader.ru/chernaya-kazarka ... itsyi.html
Атлантическая чёрная казарка (Branta (bernicla) hrota)
Американская казарка (Branta (bernicla) nigricans)
Белощёкая казарка (Branta leucopsis)
Канадская казарка (Branta canadensis)
Малая канадская казарка (Branta hutchinsii)
Краснозобая казарка (Branta ruficollis)
Гавайская казарка (Branta sandvicensis)
Branta hylobadistes† https://ru.wikipedia.org/wiki/Казарки
КАЗАяРКИе сВЯЗЬ= ГОГ-Gott и ЛАЙ=ПаПсЫ ГлАВ-ГлАВ-ГЛА(З)вНЫЕ (ЗИМА/)ИЗМАилГОГов.
Река Казарка протекает в Тульской области. Устье реки находится в 7,7 километрах по левому берегу реки Плава. Длина всего 12 километров. Относится Казарка к Окскому бассейновому округу. Это водохозяйственный участок речки — Упа от истока и до устья. Ее речной бассейн - Ока. http://www.voronezhgid.ru/nature/river/ ... zarka.html
сОКО-КОЛиные=рорОК=рЮРИК.
:O
phpBB [video]

ХазАРЫ НАИТИлЕ. ИНьТЕРЕкСНОвЕ ВИДЕяО. (2015) дОК-оЙкуменА-нАтальИные фиТИль!мы
ДАНь, ДАНьНИКИ,изДАНиЯ,преДАНиЯ.
рОД (М)АШИНА/мАШИ+НАрод/рО!ДНАя ма-маШИ(КРЫм+иЛЬЯми/имЯ)
КАГАН/НАГАН
РеВОЛя-воЛЬВЕ-ве́рХ систе́мы Нага́на, наган (7,62-мм револьвер Нагана обр. 1895 г., Индекс ГРАУ — 56-Н-121) — револьвер, разработанный бельгийскими оружейниками братьями Эмилем (Émile) (1830—1902) и Леоном (Léon) (1833—1900) Наганами (Nagant), состоявший на вооружении и выпускавшийся в ряде стран в конце XIX — середине XX века. https://ru.wikipedia.org/wiki/Револьвер_системы_Нагана
БЕЛ-ЛГИя=БЕЛен-ЛиГИ+я
БЕк=БЕг, чТеловБЕК(=цАРЬ=ЦЕзаРЬ=ЦЕ+ЗАРЯ)
В современной России исследователи не так уж часто вспоминают о Лазаре Моисеевиче Кагановиче: нет значимых исследований, к которым можно было бы обратиться в поиске интересных фактов из жизни этого пусть одиозного, но, несомненно, выдающегося человека. Однако 22 июня мы не можем не вспомнить Лазаря Кагановича, как одного из героев Великой Отечественной войны, который вне всяких сомнений им на самом деле был.
Каганович был очень далек от еврейских проблем. Родился он 10(22) ноября 1893 года в местечке Хабное (Хабне - на украинском языке) Киевской области, получившем название Кагановичи в период вершины его власти, в еврейской семье, где разговаривали лишь на идиш, и, несмотря на это, он был поклонником ассимиляции.
Он происходил из многодетной и бедной еврейской семьи. Бедность заставила Кагановича прервать учебу, и, изучив ремесло сапожника, Лазарь стал с четырнадцати лет работать на обувных фабриках и в сапожных мастерских. В 1911 году молодой Каганович примкнул к большевикам.
Весной 1917 года Кагановича призвали в армию. Молодой солдат, у которого были уже семилетний опыт нелегальной партийной работы и хорошие данные оратора и агитатора, занял заметное место в саратовской организации большевиков. После возвращения в Саратов Каганович был арестован, но бежал и нелегально перебрался в Гомель в прифронтовую зону. Уже через несколько недель он стал не только председателем местного профсоюза сапожников и кожевенников, но и председателем Полесского комитета большевиков. В Гомеле Каганович встретил Октябрьскую революцию.
Лазарь Моисеевич Каганович замечателен тем, что был одним из двух-трех евреев, продолжавших оставаться у власти во все время сталинщины. При сталинском антисемитизме это было возможно только благодаря полному отречению Кагановича от всех своих родных, друзей и приятелей. Известен, например, факт, что когда сталинские чекисты подняли перед Сталиным дело о брате Кагановича, Михаиле Моисеевиче, министре авиационной промышленности, и Сталин спросил Лазаря Кагановича, что он об этом думает, то Лазарь Каганович, прекрасно знавший, что готовится чистое убийство без малейшего основания, ответил, что это дело "следственных органов" и его не касается. Перед арестом Михаил Каганович застрелился.
Лазарь Каганович, бросившись в революцию, по нуждам революционной работы с 1917 года переезжал с места на место. В Нижнем Новгороде он встретился с Молотовым, который выдвинул его на пост председателя Нижегородского губисполкома, и эта встреча определила его карьеру. Правда, он еще кочевал, побывал в Воронеже, Средней Азии, наконец в ВЦСПС на профсоюзной работе. Отсюда Молотов в 1922 году берет его в заведующие Орготделом ЦК, и здесь начинается его быстрое восхождение.
Лазарь Каганович поднялся по ступеням власти во времена борьбы с троцкизмом. В 30-е годы он руководил железнодорожным транспортом, строил московский метрополитен, позже носивший его имя.
Каганович был тем самым "серым кардиналом", без согласования с которым Сталин не принимал ни одного серьезного решения и не делал никаких решающих шагов. Лазарь Моисеевич руководил всеми кадровыми вопросами, был инициатором создания культа личности "отца всех народов" и являлся главным организатором репрессий, проводившихся в период правления "диктатора". Одним словом, именно он породил то чудовище, масштабы преступлений которого до сих пор поражают весь мир.
Сразу после заступления на должность Генерального секретаря ЦК партии Сталин назначил Кагановича руководителем Организационно-инструкторского отдела ЦК РКП(б). В руках Кагановича оказались мощные рычаги власти, ибо возглавляемый им Отдел занимался расстановкой и подбором кадров. Сюда стекалась ценнейшая информация о положении в партии, здесь же готовились многие важные решения.
Каганович обладал сильным и властным характером. Но он не вступал в споры со Сталиным и сразу же оказал себя абсолютно лояльным работником, готовым к выполнению любого поручения. Сталин сумел оценить эту покладистость, и Каганович вскоре стал одним из наиболее доверенных людей своеобразного "теневого кабинета", или, как выражаются на Западе, "команды" Сталина, то есть того личного аппарата власти, который Сталин стал формировать внутри ЦК РКП(б) еще до смерти Ленина. Лазарь Каганович в 1924 году был избран не только членом ЦК РКП(б), но и секретарем. Новому секретарю ЦК было тогда всего лишь тридцать лет.
По рекомендации Сталина именно Каганович был избран в 1925 году Первым секретарем ЦК КП(б)У. Значительную часть кадров партия черпала и среди еврейского населения республики, которое видело в Советской власти гарантию защиты от притеснений и погромов, прокатившихся по еврейским поселкам в годы гражданской войны. Не менее половины студентов украинских вузов составляла русская и еврейская молодежь.
Начало 30-х годов было временем наибольшей власти Кагановича. В 1932 - 1934 годах письма, с мест многие адресовали: "Товарищам И. В. Сталину и Л. М. Кагановичу". Тогда же стала проводиться коренная реконструкция Москвы. Как "вождь" или "рулевой" московских большевиков, Каганович оказался одним из организаторов этой работы. Однако с середины 30-х годов Сталин стал перемещать его на хозяйственную работу. В 1935 году Каганович был назначен наркомом путей сообщения.
После того, как нужные Сталину и Кагановичу люди были расставлены на всех ключевых местах в Российской федерации, Каганович передает руководство Отделом ЦК партии своему человеку, а сам заступает на должность Генерального секретаря ЦК КП(б) Украины, где в тот момент находилось много независимо настроенных по отношению к нему и к Сталину руководящих работников.
По своей значимости Украина занимала второе место после Российской федерации и, конечно же, Каганович со Сталиным не могли оставить ее без своего внимания. За два с половиной года пребывания на посту Генерального секретаря ЦК партии Украины Каганович заменил все руководящие партийные кадры и везде расставил своих людей.
Время показало, что в Кагановиче Иосиф Виссарионович не ошибся. Лазарь Моисеевич навсегда остался его сатрапом...
На совести Лазаря Кагановича тотальное уничтожение ценнейших исторических памятников России, сосредоточенных в Москве: ненавистный ему символ славы и победы русского народа в Отечественной войне 1812 года - величественный храм Христа Спасителя...
...остается вина Кагановича за гибель миллионов в годы коллективизации, умерших от голода, расстрелянных и ушедших в безымянные могилы крестьян России, Украины, Северного Кавказа и других районов необъятной страны: Зарубежные советологи приписывают сплошной коллективизации сельского хозяйства уничтожение 13 млн. крестьян, включая более 7 млн. человек, умерших от голода...
Сталин доверил Кагановичу также функции председателя Центральной комиссии по проверке партийных рядов в ходе проходившей в 1933-1934 годах чистки партии. А 1933 года Каганович одарил страну и партию очередным опусом "О чистке партии".
В 1934 году Каганович возглавил Транспортный отдел ЦК ВКП(б), а впоследствии - транспортную комиссию ЦК И СНК до назначения его наркомом путей сообщения...
С февраля 1935 года Каганович побывал во главе почти всех хозяйственных народных комиссариатов министерств: путей сообщения, тяжелого машиностроения, топливной промышленности, нефтяной, строительных материалов. И везде, где он работал, Каганович умел показать товар лицом. Самым главным своим оружием и методом управления он сделал страх: На страхе и шантаже, помноженных на организаторскую хватку, строил свои успехи в управлении Лазарь Каганович...
Где бы Каганович ни появлялся, всюду он находил "вредителей", а ликвидацию "узких мест" начинал с ликвидации людей. Совмещая два поста - наркома путей сообщения и наркома тяжелой промышленности (1935-1939), "первый прораб" пересажал всех командиров производства, членов Совета наркоматов и начальников главков вплоть до директоров трестов, предприятий и начальников дорог. Каганович действовал в этом случае в двух лицах - как секретарь ЦК партии и как нарком.
Однажды на даче Сталина Л.М. Каганович сделал одно обескураживающее, но многознаменательное предложение, которое, по его расчетам, должно было понравиться хозяину дачи. Он сказал: "Мы все говорим - ленинизм:, ленинизм:, ленинизм. А ведь Ленина давно нет. Сталин сделал больше, и надо говорить о Сталинизме с большой буквы, а о ленинизме хватит!"...
Однако к концу 30-х годов обстановка резко изменилась не в пользу Кагановича и других евреев, окружавших до этого Сталина. Во-первых, у "отца народов" не осталось больше явных врагов, с которыми нужно было бы бороться; во-вторых, усилились проявления антисемитизма в стране; В-третьих, возникла угроза нападения со стороны нацистской Германии, руководство которой отрицательно относилось к евреям.
3 мая 1939 года был снят с поста наркома СССР по иностранным делам еврей Литвинов и заменен русским Молотовым. В этом же 1939 году был отстранен от должности секретаря ЦК ВКП(б) еврей Каганович. Большинство других евреев, занимавших до этого высокие посты и должности были также отстранены. Причем никто из них не думал спорить, ибо все понимали, что пришло время уйти в тень.
При всем том органы НКВД-ОГПУ были как и раньше переполнены евреями, но это конечно же не афишировалось. Руководителями среднего звена были также преимущественно евреи, особенно в тех отраслях, которые были связаны с торговлей и снабжением.
Отстранение Литвинова, Кагановича и других видных евреев от ключевых руководящих постов произвело на Гитлера положительное впечатление. В результате, он согласился на переговоры и на заключение (23 августа 1939 года) пакта о ненападении и взаимопомощи, чего раньше делать не собирался. После этого эшелоны с советским сырьем пошли в нацистскую Германию бесперебойно.
На последнем для Сталина заседании Политбюро, когда с ним случился инсульт, он предложил гнусный план эвакуации всех советских евреев. Ворошилов выступил против этого, Молотов сказал, что это вызовет недовольство интеллигенции и демократических кругов во всем мире. А Лазарь Каганович услужливо спросил: "Всех евреев?!"
Так что Л. Каганович был далеко не "святым". И мы не должны стесняться говорить о том, что и среди евреев встречаются типы, подобные ему.
Фигура Лазаря Моисеевича Кагановича до сих пор остается загадкой для исследователей. Самоучка из-за "черты оседлости" в годы советской власти вознесся к ее вершинам, на протяжении нескольких десятилетий входил в состав сталинского Политбюро, возглавлял промышленность и транспорт Советского Союза. Его называли "железным наркомом", "лучшим учеником Сталина", ему поручали самые ответственные задания.
Уйдя из большой политики после смерти Сталина, Каганович дожил до перестройки. Его имя стало вновь упоминаться в печати, на этот раз как одного из главных виновников сталинских репрессий, беспринципного бюрократа и карьериста.
Каганович молчал. Он избегал журналистов, жил очень замкнуто, и лишь после его смерти стало известно, что до последнего дня он не прекращал работу над воспоминаниями, в которых описал всю свою долгую жизнь.
(День рождения: 22.11.1893 года
Возраст: 97 лет
Дата смерти: 25.07.1991 года)
КОМпМЕНТЫ: Под его руководством был наведен порядок на железнодорожном транспорте, когда поезда стали ходить по расписанию, построен московский метрополитен, по праву носивший его имя. Как выдающийся организатор он проявил себя и в годы Великой Отечественной войны. Он очистил органы наркомата путей сообщения от карьеристов и бездельников, заменив их на людей дела. Также он поступал, будучи на всех постах, которые доверила ему партия. В 1957 г., о чем автор вообще написать "забыл", Л. М. Каганович выступил против Хрущева и его антисталинского и антиленинского курса, направленного на подрыв экономики нашей страны, дискредитацию ее на международной арене, разжигание конфликтов с социалистическими странами (Китаем, Албанией). Он, вместе с В.М.Молотовым, К.Е.Ворошиловым, Д.Т.Шепиловым и др., выступил против авантюристического плана освоения целины, выдвигал идею вкладывать средства прежде всего в укрепление сельского хозяйства европейской России, что несомненно спасло бы российскую деревню от массового исхода в город. Он всегда был интернационалистом, никогда не проталкивал людей своей национальности на высокие посты (как это делал, например, Хрущев) и решительно с этим боролся. Похоже, что это вызывает у автора особую ненависть. Это хорошо. Автор - ученик школы Радзинского и было бы странным, если бы он начал хвалить Кагановича.
http://www.peoples.ru/state/statesmen/kaganovich/
тамАНЬ=рязАНЬ=казАНЬ=а!страхАНЬ=тмуТАРАкАНЬ.
ряЗАНЬ=каЗАНЬ
ТьМА/МАТь мНОЖестЬестЬва=10 000=вор+он=10 ХА-ХАзар(я),1 хазАРИЙ=1000, (О)ДИНхазАРИЙ
ТАМгА=ТАйнАМаГА=яТАГАн=(я=АТАМгАН)=ГАНг
Что такое хазарская ТА(Й)мГА=ТАМяГА?
Тамга - это фамильный родовой знак. Считается, что потомки определенного рода заимствовали тамгу своих предков, привнося в её изображение дополнительные элементы, и таким образом, несколько видоизменяя.
Этнографические исследования утверждают, что прообразом тамги послужили геометрические фигуры, животные, птицы, сакральные пиктограммы, конская сбруя, предметы обихода. Знаки наносились на выбранную поверхность различными тяжелыми инструментами, неизбежно подвергаясь при этом определенной стилизации. Знаки должны были быть лаконичными и графически выразительными, что упрощало бы их нанесение на другие поверхности – кожу, камень, дерево.

Слово «тамга» имеет тюркское происхождение. Тамга – «печать», «клеймо», «тавро», в период Золотой Орды – «документ с ханской печатью». Научные исследования тамг ведутся более двух тысячелетий, и, несмотря на очевидные успехи, вопросы по данной теме еще далеки от разрешения.

Хазары – тюркоязычный кочевой народ, который сформировался в результате взаимодействия трёх этнических компонентов и стал известен вскоре после нашествия гуннов. Хазарская держава прекратила своё существование после того как в 985 г. Князь Владимир овладел ею и наложил на неё дань. Но хазары не исчезли, и многочисленная их община проживала в Тмутаракани.

Донским казакам приписывают открытие хазарской графики. Стены древних крепостей, которые они разбирали, чтобы добыть строительный материал для своих построек, хранили находки хазарской графики. Родовая тамга у хазар была сакральным символом, который ставился на камнях и кирпичах, используемых при возведении крепостей и домов. Родовая тамга скрывалась от глаз окончательно при укладке кирпичей в стену. Таким образом, будущим поколениям давали понять, кто является истинным хозяином домовладения или поселения.

Самые первые упоминания о тамге принадлежат именно хазарам, которые широко применяли их в качестве родовых знаков-меток для таврения лошадей.
Двузубцы и трезубцы, изображенные на тамгах и имеющие сакральный смысл, использовались как родовой знак, были широко распространены в Хазарской культуре и являются характерным признаком её знаковой системы. Существует предположение, что двузубцы, изображённые на хазарских тамгах, были знаками феодалов, в частности тамгой Дуло – одного из правящих родов. Род Дуло властвовал среди основной части населения Хазарского каганата. При подчинении одного племени другому часто происходило образование новой тамги из двух прежних.
Изображение ЛЕсБЕДиные в ПОйЛЕТе
ПОйСЕЙ+ДОН/оДНО ПОСЕЙ=ПОлеСЕЙ=ПОле-леС-СЕЙ. мОиСЕЙ=ПэрСЕЙ. МОисЕЙ=МОРеФЕЙ=(Г)орФЕЙ.
ГОРями/имя и мОРЯми\имя ОКрушЬжЖЁН БЕЛ.ДО(Н)м.
Хазарскую тамгу, также как и хазарские рисунки можно отнести к обрядовой графике. Ученые предполагают, что хазарские начертания являются своеобразными закладными жертвами. Участниками обряда могла быть как одна семья, ставящая свою тамгу, так и несколько дружественных или родственных семей, ставящих на одном камне или кирпиче несколько своих знаков.
Изображение viewtopic.php?p=11395#p11395
Археологические раскопки на территории Хазарского каганата лишь подтверждают наличие языческих верований и обрядов, что свидетельствует не только о веротерпимости, но и о высоком уровне общественного развития.
http://www.topauthor.ru/chto_takoe_haza ... _d6b5.html


25 фев 2017, 19:38
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
Солхат=сТАРЫй Крым.=кРиМ
СОЛьХАТа=СОЛяная изБА. дОБЫЧАй СОЛИ/ЛОСИ/О!СИЛ/О!ЛИСаМОЁ ПРИ!!БЫЛЬиНОЕ дЕЛО=дЕЛОВсТА-ТАРИгНУ.
сОЛЯиНОЙ ПаРОМ-РОМЫ-уМЫС-оСЕЛ в КаРЫеМУ/УМ осЬ-О!СНОВ-иВАН в 1789г.
«Солкат» ( татЦарских О!слов/волОСь: «сол» — левый и «кат» — сторона. Такое объяснение отвечает условиям местности: именно левая (по течению) северная сторона реки Чурук-Су была заселена. Кстати, река с таким же названием протекает и через Бахчисарай. Но это две разные реки: если старокрымская впадает в сИВАШ/сШИВАю, то бахчисарайская является притоком Качи. Наблюдается редкий случай, когда в одном регионе двум рекам присваивается одно и то же имя.

Река, как и сам город, оказалась привередлива к своим именам: первое название реки, на левом берегу которой возник средневековый Солхат — бУЗЛЫк=буЗЛЫк — «ледяная»; позже река получила свое второе имя — Ширин-Су — «сладкая вода». Нынешнее название реки — чуРук=чУРУК-Су-«гнилая вода».Небольшие горные реки в разные времена года ведут себя по-разному. С поздней осени и до окончания таяния горных снегов они полноводны, а воды их действительно ледяные. Наступает лето, и в знойный полдень утоляющая жажду прохлада воды кажется сладкой. К концу жаркого лета небольшие крымские реки, а таковой является и Чурук-Су, во многих местах пересыхают, превращаясь в цепь небольших водоемов, расположившихся в русле реки. Застоявшаяся в таких водоемах вода со временем действительно становится «гнилой». И выбор названия реки был обусловлен, очевидно, тем первым впечатлением, которое она оказывала на новых жителей города. Средневековый Солхат несколько раз находился на грани вымирания, поэтому старые названия реки могли и не сохраниться
шИРИН(А)=в 100ТОР-ТоРОНУ-ТОроНУ
ЗнАУчение имениИрина.
Имя Ирина, одно из самых популярных имен в русском языке. А если взять еще и имена производные, то оно войдет наверно в тройку популярных женских имен. От имени Ирина произошли имена - Арина, Ярина, Иринья. В разное время их популярность даже превосходит исходное имя.
АРИаНА=АРИяоНА-НадОЧЬ.
ЯоРИоНА=ЯРкИНА=ЯРаИНАя=ЯРкИевНА(С)тор-ТоРОНА=ЯРкИйИНь-ИНАя.
мИР+ИНЬ+Я(Н)
Но что же означает имя Ирина. Считается, что имя ирина произошло о имени богини Эйрены (Εἰρήνη - "мир"). Это богиня из древнегреческой мифологии отвечаю за мирную жизнь. Некоторые производные имена имеют "собственную" этимологию. Так Ярина некоторыми специалистами считается произошедшим от имени славянского бога ЯРИЛО=ЯРкоесветИЛО.
на/английском — Irene( сЧИТАется какАЙриН). КАкмИР бЕГИПЕТь. КА(К)шМИР ИНьиДИ(лли)Я.
на арабском — ايرين (Сальма –мир)
на белорусском — Ірына
на болгарском — Ирина, Ирена
на венгерском — Iréne
на греческом — Εἰρήνη
на иврите — אירנה, и ירינה‎
на ирландском — Eireen
на испанском — Irene
на итальянском — Irene
на китайском — 伊丽娜( Читается как "И ли на")
на латвийском — Irene
на немецком — Irene
на польском — Irena
на португальском — Irene
на румынском — Irina
на сербском — Ирина
на украинском — Ірина
на финском — Irene
на французском — Irène
на чешском — Irena
Планета — Венера/неВЕРА/еРеВАН/вВЕРЕНА/РАВЕНЕ/цАРЕВНЕ. РА+ВЕНА(иТАЛИЯ)

Знак зодиака — Тел-ЕЛец.(зВЕзДА жАЛЬгДЕбаран)

Тотемное животное — Сова/о!ВАС/СлОВА/ВОСтокА/ко!ТА.

Цвет имени — Светло-голубой.

Дерево — КАШтА-ТАйН.

Растение — (Г)ЛанДЫш(и).

Камень — Опал(лила).
http://analiz-imeni.ru/women/irina/znachenie-imja.htm
(ш=С)ИРИН
Сирин в древнерусском фольклоре — большая, сильная, пестрая дева-птица с большой грудью, строгим лицом и короной на голове.
ИзображениеЗиЛА-АНТ=(з=С)ИЛА-АНТ=СилАНТ
Казанское наместничество (административно-территориальная единица, существовавшая в последней четверти XVIIIв.) основано в 1781 г. в соответствии с губернской реформой Екатерины II 1775г. Имело в себе тринатцать уездов, составленные из прежде бывших уездов Казанского, Свияжского, Цывилского, Ядринского, Козмодемьянского, Чебоксарского и Царевококшайского. При составлении наместничества учреждены новые города: Арск, Мамадышь, Чистополь, Лаишев, Спаск и Тетюши. Названия их были и прежде теже, но числились Арск, Лаишев и Тетюши пригородами, Мамадышь, Чистополь и Спаск селами
КАЗ+ЕННого ведА-ДомСТвА.
КАЗённый=казНённый.КАЗ(А)НитЬ=КАЗ+НИТЬ=КАЗНы-ЗеНИТ-НИТЬ(!!!) нЕЛЬзЯ поЙ-ПОйМИ-ПОМнИ-МИЛ-миЛУЙ.
ИзображениеГерб/БЕРеГ губ-БЕРНского гоРода/доРОГА КазДани(и).
ГороДоКазХань имЯеёт герб/грЁб свойН с дреВних/хи-хи вреУмен. Вид герба/БЕрГА в белом поле черный змей с красными крыльями, на голове с золотой КоРОНОЙ=стОРОНОЙ.
Изображение ПЕЧатЬ-ДеВА/вЕДА/ЕдВА/Е2, XVI в
Первые изображения городской эмблемы встречаются на печати Ивана Гроздного и с незначительными изменениями в деталях - на других памятниках XVI и первой половины XVII веков. В указе 1766 года об этой эмблеме говорится: "Печать Казанская, на ней в каруне Василиск, крылья золото, конец хвоста золот". Это изображение, помещенное в "Титулярнике", полностью соответсвует указу.

ГРОзДНОго=гРОЗ-РОзД-ОзДНОго=гДрозД-ДНОго.
кАуРУ-РУНА. ВАС-СИЛ-ЛИС-ИСК.
ИзображениеЭмблема Казани, XVII в.
Но Казанский герб имеет более древнее происхождение. Легенда так рассказывает об основании города. Казань была построена на месте, где находилось множество змей. Татарский колдун зажег костры и сотворил заклинания. Змеи погибли, а змеиный царь Зилант улетел на находящуюся в окрестностях гору, названную Джилантау (Змеиная гора). На освободившемся месте люди построили город. Однако жить спокойно они не могли, так как поселившийся недалеко змеиный царь наводил на них ужас. К счастью, в городе оказался могущественный волшебник Хаким, который сумел хитрым колдовством убить змеиного царя. В память об этом событии изображение Зиланта и попало еще при татарах в городскую эмблему.

ИзображениеГерб Казанской губернии
При составлении в XVIII веке Казанского герба, сохранившем на своем щите старое изображение змея, оно получило новое описание: "Змий черный, под короною золотою Казанскою, крылья красные, поле белое". Но в других документах этого же змея, а может быть, лишь родственное ему чудовище, стали называть драконом. В XIX веке в заново нарисованном гербе бывшей Казанской губернии древнего змеиного царя Зиланта (позднее именованного Василиском) также назвали драконом.
ИзображениеГерб\брег КАЗаНИ
ИзображениеФлаг татарский, ПОаЛЯрдуХ
Другой символический образ дан приписываемому татарским ханам крылатому дракону. Интересное старинное описание этой ханской эмблемы помещено в сочинении Карлуса Алярда (издано в 1705 г. в Амстердаме, в 1709 г. переведено на русский): "Флаг цесаря от Татарии, желтой с черным лежащим и к наружью смотрящим драконом (великим змием) с василисковым хвостом". Указание на то, что знаком или эмблемой татарских ханов является дракон, или крылатый змей, можно найти и у русских авторов, но без описания и красочного воспроизведения эмблемы.
ИзображениеДругой флаг, тоже по Алярду
Тот же Алярд помещает в своем труде описание другого якобы существовавшего татарского флага: "Другой Татарский флаг, желтой с черной совою, у которой перси желтоваты".

Герб уездного города Чебоксар.=ЧЕйБОгСАРь=цАРь,ЦАРскаЯ ПеТИЦИя ЧЕБОК
Изображение
Город Чебоксары начало свое берет с 1556 года. Прежде была там срубленная деревянная городовая стена и содержались там военные люди, а потом последовало заселение гражданами.
Герб его в золотом поле пять летящих уток. Пожалован в 781/ 1781/-м году, перед открытием Казанского наместничества .
http://www.liveinternet.ru/users/seleon ... 131146794/

"Чабак в чувашском - лещ, подлещик. То же самое в старорусском означало чабак. До сих пор на нижней Волге чабак означает леща."
«сары» - это заводь, образующаяся в устье.
В вологодской области есть поселок Чебсара, созвучный слову Чебоксары. Считается, что происхождение этого названия происходит из фино-угорского языка.В частности «вепс», «сир» – переводиться как угол, тупик, а слово «сара» имеет несколько значений — разветвление, развилка или приток.
Шупашкар может означать обилие вокруг места расположения города воды — в переводе с чувашского слово может означать — водой огражденный. И действительно, город мог получить и такое определение. Согласно картам у Шупашкара было очень удобное для обороны расположение. С одной стороны он был огражден Волгой, с двух других многоводной в те времена Чебоксарской, а с четвертой стороны - еще и рвом с водой.
http://visitvolga.ru/name
шуПАШКАр= ПАШа=ПА-ПАША. ПАШи=ПАШнЯ. ШУПА/ПАШУ/о!ПУШкА.
КАР(ьер),КАР(ст),КАРе(ТА),КАР(дон)
(п=б). БАШКаР(ТО+СТАНь)
паШУ+ПАШи+(к=Г)АРь. КАРА(=чёрТнЫй). чёЯрнаЯПАшнЯ.ЧЁРноЗЁМ.
(ш=с).СУ(вО!ДА/ДвАО).от ПАШниКАРия.
ш=СУП-ПАШу-ШуКАРиЮ.
Герб уездного города Цывилска.
Город основан как крепость в 1584 г.
Города герб имеет вид в золотом поле болшой кореневатый дуб. Пожалован перед открытием Казанского наместничества в 781/1781/-м году.
Герб уездного города Ядрина.
Основан в 1690 г. Герб имеет вид на красном поле треуголной перамидой сложенные пушечные ядра. Пожалован в 781/1781/-м году пред открытием Казанского наместничества.
ИзображениеГерб уездного города Козмодемьянска.
Построен в 1583 г. как крепость. Герб имеет вид на красном поле золотой лук со скрещенными на нем того же металла тремя стрелами. Пожалован пред открытием Казанского наместничества в 781/1781-м году.
ИзображениеГерб уездного города Царевококшайска.
Основан в 1584 г. Герб имеет на голубом фоне серебренного лося. Пожалован перед открытием Казанского наместничества в 781/1781/-м году.
ИзображениеГерб уездного города Арска.
Город был учрежден вновь по высочайшему императорскому повелению при открытии Казанского наместничества в 781/1781/-м году, а до того именовался пригородом с таким же названием.
Герб города имеет на серебреном фоне срубленную из дерева крепость с тремя башнями. Пожалован перед открытием Казанского наместничества в 781/1781/-м году.
Герб уездного города Мамадыш. Город был учрежден вновь при открытии Казанского наместничества в 781/1781/-м году из села экономического, имевшего название Мамадыш. Герб ему пожалован перед открытием наместничества Казанского в 781/1781/-м году имеет на зеленом фоне два серпа серебренных и сноп пшеницы.
ИзображениеГерб уездного города Чистополя.
Город был учрежден при открыти Казанского наместничества в 781/1781/-м году из села имевшего название Чистое Поле приписанного для работ к заводам Уфимской губерни дворянина Демидова, называемым Авзянопетровским.
Герб был городу пожалован в 781/1781/-м году перед открытием Казанского наместничества, имеет на зеленом фоне золотой клейменный четверик.
ИзображениеГерб уездного города Лаишева.
Город сей учрежден в открытие наместничества Казанского в 781/1781/-м году, а до того именовалса пригородом сего же названия, и имелось в нем для судопроизводств камисарство. Герб сего города означает на воде болшое судно, называемое струг. Пожалован пред открытием наместничества в 781/1781/-м году.
ИзображениеГерб уездного города Спаска.
Город был учрежден из села экономического, имевшего название Спаское. в 781/1781/-м году при открытие Казанского наместничества.
Герб города в том же году пожалованный, имеет на золотом поле древнюю башню.
ИзображениеГерб уездного города Тетюш.
Город был учрежден вновь при открытии Казанского наместничества в 781/1781/-м году из пригорода того же названия.
Герб, пожалованный в 781/ 1781/-м году перед открытием Казанского наместничества, имеет на красном фоне два серебрянные копья и два щита.
ПТИЦЫ СОЛНЕЧНОГО САДА: СИРИН, АЛКОНОСТ, ГАМАЮН И ПРОЧИЕ СВЯЩЕННЫЕ ПТИЦЫ
Сирин, Алконост, Гамаюн — птицы древнейших легенд и сказаний. О них упоминают русские летописи, их изображения сохранились среди иллюстраций к древним рукописным книгам, на ювелирных изделиях Киевской Руси, в резьбе белокаменных соборов далекой от Киева Владимиро-Суздальской земли (Дмитровский собор во Владимире — 1212 год, Георгиевский собор в Юрьеве-Подольском — 1230 год). Кто они, эти загадочные птицы-девы из Райского или, по-другому, Солнечного Сада, и как они попали в русскую культуру?
Птицы-девы не единственные фантастические существа, знакомые славянским верованиям. Им были известны и Кентавр (Китоврас) — человекоконь, стреляющий из лука, Грифон — крылатый лев с головой орла, Дракон — крылатый змей. Все эти чудо-звери связаны с преданиями и искусством Востока. Трудный и долгий путь совершали сказочные образы Востока, прежде чем они попадали на Русь. По Хвалынскому (Каспийскому) морю, а затем по Славянской реке, как восточные купцы тогда называли Волгу, плыли корабли из Индии и Персии, груженые разными товарами, украшенными рисунками, в которых переплетались фантастические травы, цветы, звери и птицы. По притокам Волги, где водой, а где и волоком, отправляли их во все стороны Руси. Кроме Волги, был и второй путь, связывающий Киевскую Русь с Востоком — это путь по Днепру и Черному морю. Шумным и оживленным был порт Корсунь (Херсонес) — близ современного Севастополя. Корсуньские купцы не только держали в своих руках всю торговлю с Востоком, но и рассказывали русским людям о далеких странах, об услышанных там мифах и легендах.
Изображение
Сирин(ЧЁРенНЬ) и Алконост(БЕЛ=БэЛ=бАЛ). Худож. В.Васнецов. СИРеНЬ.пСИ-ИзРИНь. жАЛьКОН-НОС-НОСТ(АЛЬ-ЛьГИ+Я)
Си́рин [от греч. seirēn, ср. сирена] — птица-дева. Аналогом и даже скорее всего предшественником русского Сирина являются греческие Сирены, которые волшебным пением увлекал и мореходов, и их корабли гибли в морской пучине. Первым человеком, кто услышал пение Сирен и остался жив, был Одиссей, который залепил своим спутникам уши воском, а себя повелел привязать к мачте. Благополучно мимо острова Сирен прошли и аргонавты, но только лишь потому, что их внимание от «сладкоголосых» отвлек своим пением Орфей. Согласно другому мифу Сирены — морские девы необыкновенной красоты — входили в свиту богини Деметры, которая разгневалась на них за то, что те не помогли ее дочери Персефоне, похищенной Аидом, и наделила их птичьими ногами. Правда, существует еще один вариант этого мифа: Сирены сами просили дать им птичий облик, чтобы им было легче разыскать Персефону.
По описанию древнерусских верований сладкоголосая птица Сирин, как и губительные морские птицы-девы Сирены, своей песней печальною тоже одурманивала путников и увлекала их в царство смерти. В более поздний период эти черты были вытеснены, и русский Сирин был наделен магическими функциями защитного характера, олицетворял красоту, счастье и радость бытия. А носителем несчастий и бед, согласно русской мифологии, считалась фантастическая птица с женским ликом — птица Обида, которая в отличие от Сирина и Алконоста, изображалась с распростертыми крыльями, разгоняющими хорошие, светлые времена. Вестником несчастий был также Див или Птич — гневная птица с раскинутыми крыльями, сидящая на вершине дерева.
Старейшими изображениями Сирина в русском искусстве считаются рисунки на ювелирных изделиях Киевской Руси, главным образом на золотых колтах (висячих подвесках или височных кольцах в женском головном уборе) и серебряных браслетах-запястьях. Сохранились изображения Сирина на старинных дверцах шкафа, сундуке, поливном блюде, берестяных шкатулках. Рядом с Сирином зачастую славяне рисовали и другую мифическую птицу — Алконоста.
Алконо́ст (алконст, алконос) — в русских и византийских средневековых легендах райская птица-дева бога солнца Хорса, приносящая счастье. По сказанию XVII века алконост пребывает близ рая и когда поет, то сам себя не ощущает. Алконост утешает своим пением святых, возвещая им будущую жизнь. Алконост несёт яйца на берегу моря и, погружая их в глубину моря, делает его спокойным на 7 дней. Пение Алконоста настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всём на свете.

Образ Алконоста восходит к греческому мифу об Алкионе, превращённой богами в зимородка. Эта райская сказочная птица стала известна по памятникам древнерусской литературы и лубочным картинкам.

Алконост изображается полуженщиной-полуптицей с большими разноцветными перьями (крыльями), человеческими руками и телом. Девичья голова, осененная короной и ореолом, в который иногда помещена краткая надпись. В руках держит райские цветы или развернутый свиток с объяснительной надписью. Легенда о птице Алконост перекликается с легендой о птице Сирин и даже частично её повторяет. Истоки же этих образов следует искать в мифе о сиренах. Существует подпись под одной из лубочных картинок с её изображением: «Алконост близ рая пребывает, иногда и на Евфрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто вблизи тогда будет, тот всё на свете забудет: тогда ум от него отходит, и душа из тела выходит». Сравниться с Алконостом в сладкозвучии может лишь птица Сирин.
Алконост считают ещё и птицей Зари, которая управляет ветрами и погодой. Считается, что на Коляду (в зимнее солнцестояние) Алконост рождает детей на «краю моря», и тогда семь дней стоит безветренная погода. Самое раннее изображение Алконоста находится среди миниатюр и заставок Юрьевского Евангелия 1120-1128 годов — одного из древнейших памятников русской письменности, которое было выполнено в Киеве по заказу Юрьевского монастыря древнего Новгорода. Изображен Алконост с руками и крыльями одновременно и с цветком в руке.
Изображение
Среди птиц особым почитанием пользовались Птица-Солнце — сильная птица с распростертыми крыльями и отходящими от нее во все стороны лучами, и Уточка — древнеславянский символ очистительной силы Воды. Считалось, например, что Птица-Солнце и Уточка, соединенные на двух сторонах одного колта, могут защитить женщину от бед. Одновременное сочетание этих двух птиц присутствует и в изображении солнечного бога Хорса.
С 988 года новой религией княжеской власти на Руси стало христианство, которое насильно насаждалось среди славян-язычников. Первым шагом к этому было уничтожение языческих богов и запрещение магических изображений на предметах быта и одежде. По приказу князя Владимира при стечении всего народа в Киеве были разрушены все святилища, а Перун и Велес сброшены с крутого берега в Днепр. Та же судьба постигла каменного Перуна на реке Збруч, который в конце прошлого века был найден в осыпях обрывистого берега, а теперь хранится в залах музея в Кракове как редкий и ценнейший памятник старины. Взамен уничтоженных культовых символов христианская церковь обещала народу покровительство нового бога и святых, которые в то время еще были чужды славянам. Но разве можно беспрекословно принять и полюбить «мачеху», когда на твоих глазах под «ее именем и знаменами» произведен такой акт вандализма над твоей «родной матерью»?! Конечно же, нет. Христианская церковь, проявив вероломство и насилие, встретила в ответ сопротивление русичей-язычников и вынуждена была пойти на многие уступки. Церковный календарь был составлен таким образом, что важнейшие христианские праздники по времени совпадали с языческими. Наиболее почитаемыми стали те святые, которые приняли на себя черты языческих божеств. Например, образ великой богини Матери-Земли воплотился в образе Богоматери или Богородицы, Георгий-Победоносец стал олицетворением солнечного бога Хорса и Дажьбога, Илья-пророк соответствовал богу грома и молний Перуну, покровитель скота Власий стал преемником языческого Велеса.

Среди бескрайних водных просторов, которые были началом всех начал, стояло высокое могучее дерево — скорее всего, это знакомое многим выражение — «на Море-океане, на острове Буяне, стоит Дуб». От двух птиц, свивших на том Дубе гнездо, началась новая жизнь на земле. Древо жизни стало символом всего живого, а охраняющие его две птицы — символом добра, продолжения рода и семейного счастья. Все изображение в целом означало жизнь и благополучие.
Гамаю́н
— по славянской мифологии вещая птица, посланник бога Велеса, его глашатай, поющая людям божественные гимны и предвещающий будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн всё на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, птиц и зверей. Когда Гамаюн летит с восхода, приходит смертоносная буря.
Ее имя происходит от слова «гам» или «кам», что означает «шум», отсюда слова — «камлать», «шаман». В белорусском языке слово «гаманiць» означает «говорить», «разговаривать». В древнерусской традиции птица Гамаюн служила Велесу, Крышню, Коляде и Дажьбогу, она же «пропела» и «Звездную Книгу Вед».
Первоначально — из восточной (персидской) мифологии. Изображалась с женской головой и грудью. Собрание мифов «Песни птицы Гамаюн» повествует о начальных событиях в славянской мифологии — сотворении мира и рождении языческих богов. Слово «гамаюн» происходит от «гамаюнить» — баюкать (очевидно, потому, что эти легенды служили также сказками детям на ночь). В мифологии древних иранцев есть аналог - птица радости Хумаюн. «Песни» делятся на главы — «Клубки».
Птица БеннУ/НЕеБУ (Бен-Бен)/небОнеб
Изображение
Бенну (Бен-Бен) — в египетской мифологии птица — аналог феникса. По легенде является душой бога Солнца Ра. Название связано со словом «вебен», означающим «сиять».

По легенде Бенну появилась из огня, который горел на священном дереве во дворе храма Ра. По другой версии Бенну вырвалась из сердца Осириса. Изображалась в виде серой, голубой или белой цапли с длинным клювом и хохолком из двух перьев, а также в виде жёлтой трясогузки или орла с красными и золотыми перьями. Существуют также изображения Бенну в виде человека с головой цапли.

Бенну олицетворяла воскресение из мёртвых и ежегодные разливы Нила. Символизировала солнечное начало.
http://www.liveinternet.ru/community/29 ... t324198791
Наиболее часто Солхатом город называли генуэзцы Кафы. Это название встречается в их дипломатических, экономических, нотариальных документах, обычной бытовой переписке. И было бы неверно игнорировать итальянские корни в происхождении этого топонима. Тем более, что сами татары город называли другим именем. Так вот, итальянское слово "солката" переводится как «борозда, ров». Такое же смысловое значение имеет и татарское название города — Къырым. Из этого можно сделать вывод, что два народа, итальянцы и татары, каждый дорожа своим языком, один и тот же город именовали по-своему, хотя вкладывали одинаковый смысл в два разных названия. http://kimmeria.com/kimmeria/strkrym/st ... ory_04.htm
СОЛьКАТАю
стРАЖ ВСЕлЕННой писал(а):
Тамга - это фамильный родовой знак
Изображение
карым - м. карымка ж. ирк. крещеный бурят, новокрещенный; метис, болдырь, от русского и бурятки. См. болдырь; помесь от русского племени с бурятским, тунгусским, монгольским. Карымоватый, калмыковатый или плосколицый, смуглый. http://v-dal.ru/word_s-39078.html


05 мар 2017, 16:45
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
стРАЖ ВСЕлЕННой писал(а):
Ускоренная съёмка. Жизнь одуХИванчика / Time lapse Dandelion flower to seed head
viewtopic.php?p=15132#p15132
РАсШИ-ШИФР-цИФР-о!цИФР-бРОВКАа
:thank:
ПОПбРОСьБА-БАхМ вSехЛЕНЬиНСкого(ТЬ) РАЗоуМ-рАзОУМ-УМ-МЕН(тал)л)-иМЁНнИЯ
ИНАйПОйиМЕНаЯю :stop: viewtopic.php?p=15150#p15150
ИНьТЕРНаТ=ИНьТЕРНет, срО!ДНИ ТЕпЛ-ПЛИ-ЛИЦА, ОкНАже/жена ВесеЛИТЬСЯ :pardon: ВыиСИ-СИЛ-ЛИЦА
ТЕпЛО
ПЛИ=ПыЛИ=ПЛыЛИ
ЛИЦА
ИНь-ИНТЕР-ТЕР"ра-НАТ(ура)
ИНь(=Ж.аЛеЮчий вРЕЖьИМ сТИРкХи, без Г.Р.У.БОГоttЖ.иМ.-ма-ма)
ИНТЕР=М.еЖ.ДвУхиНАуРа-РОД-ДНи-ОДНи-ДНО-иНОЕ
ТЕРриТОР-ОРИ+я(=пРЕДвстаВоЛЕ-ЛЕНЫ ВСЕ/ВЕС/СЕВ/ВЕСь\СВЕт/ВЕСтЬ ИНьДИ(=11=2)ВидЫ)
НАТ-ТыдУРА=ТУндРА)
нАтУРА=ПРИ!!РОД-О!ДНыИ ИНьстИНькТЫ
ИнСТИНктА пРОявЛЬ-ВоЛЕ-ЛЕНИ(Н)я РАЗ-ЗЛИ-ЛИЧНЫ-ЛИчН(И)Я
ЛИЧ(ИНьА)Я. лиЧИНкХа-кХа О!БАх-БОГ+ЧЕК?
1. аЯйлИЦО
2. ГУСь-СЕНИЦА
3.КУQQКОЛ(1)-КОЛКА
заКОЛКА ДаЛя ВОЛя-ЛОСк-ОСь
ЗАКаЛКА
Зака́лка — вид термической обработки материалов (металлы, их сплавы, стекло), заключающийся в их нагреве выше критической температуры (температуры изменения типа кристаллической решетки, т. е. полиморфного превращения, либо температуры, при которой в матрице растворяются фазы, существующие при низкой температуре), с последующим быстрым охлаждением. Закалку металла для получения избытка вакансий не следует смешивать с обычной закалкой, для проведения которой необходимо, чтобы были возможные фазовые превращения в сплаве.

Чаще всего охлаждение осуществляется в воде или масле, но существуют и другие способы охлаждения: в псевдокипящем слое твёрдого теплоносителя, струёй сжатого воздуха, водяным туманом, в жидкую полимерную закалочную среду.

Различают закалку с полиморфным превращением, для сталей, и закалку без полиморфного превращения, для большинства цветных металлов.

Материал, подвергшийся закалке приобретает бо́льшую твердость, но становится хрупким, менее пластичным и менее вязким, если сделать большее количество повторов нагревание-охлаждение. Для снижения хрупкости и увеличения пластичности и вязкости, после закалки с полиморфным превращением применяют отпуск. После закалки без полиморфного превращения применяют старение. При отпуске имеет место некоторое снижение твердости и прочности материала.[1]

В зависимости от температуры нагрева, закалку подразделяют на полную и неполную. В случае полной закалки материал нагревают на 30 - 50°С выше линии GS для доэвтектоидной стали и эвтектоидной, заэвтектоидная линия PSK , в этом случае сталь приобретает структуру аустенит и аустенит + цементит. При неполной закалке производят нагрев выше линии PSK диаграммы, что приводит к образованию избыточных фаз по окончании закалки. Неполная закалка, как правило, применяется для инструментальных сталей

Закалка снимается отпуском материала.

В некоторых изделиях закалка выполняется частично, например при изготовлении японских катан, закалке подвергается только режущая кромка меча

https://ru.wikipedia.org/wiki/Закалка_(металлургия)
Изображение hug.gif
кОлКИ http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/163631/Колки <=:)
Изображение
СаРАвни=ВНИкни(к=Г)А viewtopic.php?p=14598#p14598 :O
сМЕХА-ХА-ХАН-НИЗоМ О!ДИН/О!ДНИ ПРИ!!-ИМЁНеНИя мАС/САм
Колки
небольшие шпиньки, а также винты с плоской и овальной головкой. В дырочку, сделанную в К., вдевается конец струны и наматывается. К., примененные на струнных инструментах, служат для подтягивания струн. В скрипках, виолончели, контрабасе, гитаре и пр. К. помещаются в отверстиях, сделанных в головке грифа.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz ... 3786/Колки
4....каЖиДой TVарии ПОйСПАть-ПАР-ПАРИ-ПАРИтет-а-тет
каТЕТиКатеРт=лУЧИ ИуГО-уГОЛь им в ПОйМОЩЬ :thank: М.еЖ.-ЖНИ-ИМИ(ДаЖь)
инТЕрнЕТ
отЛИЧНА ЛетИШЬ ОКО-КОН-КОНЦОВкаа
НЕТ/ТЕНь, ОТЧЕ/ТОЧЕэГОНЕцТ ВНАсТУРЕ!! НОэТо СОВ7 не отСУТЬсTVие, а ЛетИШЬ отСЕчКсА ФИ(=0,618)ЗрИчесКОГОТьЕЛА/ЛЕТАй!!
ОСь-СТАЛьИНЫЕ ПлАНЫ БЫТИЯ/Я И ТЫ Б..YesКаРАЙние ПОЛЯ=1/2Я=ПОЛ+Я=МеЖа+Я предВстаВоЛЕны ЦЕЛИ-ЛИК-КОМ-КОМп-КОМП(АС)-КОМиПоЛ-ЛоНО-НОС-ОСтЬ-оУСТЬЮ.
кУСтКОРЕНьНЫЙ пРОСТ+отСЕчКсА не нуЖЕНЫх ПОйБеОГ-ГОтОВ, АТАКАк СОзНание РАсШИзРЯ-Я(Й)ется)ЦА ВеРАзы, ТОиН от100ВАНиЯ, от нЕЖелАющЕэГО ПрОЙти кУСКовХреНный курс заРАЗиТЕЛьно/НОЛЬ отЛИЧНЫ...ну и КоУЧУнг ДуРУгИХ/ХИ-ХИМия-ХИмМЕР...О!ДНИм СоЛОвом/волосКом(п)АС)
СЕлёгКСциТЫиЯ


12 июн 2017, 00:34
Профиль Отправить email
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 июн 2016, 22:29
Сообщения: 2221
Cпасибо сказано: 317
Спасибо получено:
458 раз в 354 сообщениях
Баллы репутации: 130
Cпасибо сказано
Новое сообщение Re: ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ
Ахура Мазда и Санат Кумара
лесЛиУЧесть/сеть (к=х=г) А*УРА=*УМАРА
КУМ/МУК
муж. кума жен., ·стар. кмотр и куепетра, восприемник, -ница, крестный отец и мать;
| состоящие в духовном родстве, вообще; но крестнику своему восприемники не кум и кума, а только между собою, и относительно родителей и родичей его.
| Кума, тул. семицкая березка.
| Кумом зовут друг друга, шутя, уволенный от места, звания, должности, и преемник его. Кум дарит крест, кума ризки (или; на крестики, на ризки).

КУМИР - идол, языческий божок. В переносном смысле - предмет восхищения, преклонения.
куМИР/РУКИ-ИМ(еЯ)=К+У(100Я)МИРа, К+У(казаКтель) МИРА/зРИМА, как дПосТрИчь :yes:
КУМИР
муж. изображение, изваяние языческого божества; идол, истукан или болван.
| * Предмет бестолковой любви, слепой привязанности. Кумирный, кумирский, к кумирам относящийся. Кумирник, -ница. Кумиропоклонник, язычник, идолопоклонник. Кумирница, кумирня, языческий храм, жрище, капище или требище. Кумиропоклонничать, быть язычником;
| * поклоняться мамону, мирскому, великим мира сего. Кумиропоклонение, -поклонничество, кумирослужение ср. идолопоклонение, идолопоклонство. Кумирослужебный, идолопоклоннический или языческий. Кумирослужитель муж. язычник; жрец.

Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.

аКУРА/аРУКА=КУм-мАРА. рУКА=звУКА- СимвОЛЬ КОМп-Ме,тЫ возМеЗДия.
ДаЛя РАсШИзРЕНИЯ КРУгоЗОРРА СлЮуДАВ/ДеВА/вЕДА/ЕдВА/Е2:
Тайна Кометы возмездие http://kometa-vozmezdie.ru/books/cometa-vozmezdie <=:)
КУМ (тюрк.) - пески, песчаные массивы; термин "кум" сопровождается обычно прилагательным, обозначающим цвет и другие признаки песков (кара - черный, кызыл - красный, ак - белый, тау - горный). http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/171382
КУМ(сах)АРА
КУМАРА(б)=КУМ АРА(б=в)ИйСКрОЙ ПУсТынИ,
гоРОД/доРОг ПеСКОВ, перЕВА-ЕваЛОЧНАЯ БА-БА-БАЗА(Р)/АРАБ\РАБА/АРБА+Т=
АРБАТ/БАТРАк\РАБАТ
Рабат
столица Марокко. Основан в XII в. как укрепленное поселение для борьбы с иноземцами и первоначальноназывался Рибат-эль-Фатх, где араб. рибат 'укрепленный военный лагерь', 'пограничный военный пост', фатх 'победа', т. е. в целом 'лагерь победы'. Однако в совр. употреблении название сохранило лишьтермин, определяющий характер объекта, - Рабат, в правильном араб, произношении Рибат.
Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001.

аРАБАтки СлЮДА СаМойТРИсь viewtopic.php?p=15238#p15238 <=:)
РАБАТ/АРБАТ/Arbeit=АРБАйТ(УнеУмов=РАйхБОгТАмМат/ТьМА/МАТь)
АРБАйТ/РАБоТА :v:
Происхождение названия и история улицы
Единой версии происхождения названия улицы нет. По мнению некоторых историков, у этого слова арабские корни и оно означает «пригород». Дело в том, что некогда Арбат действительно примыкал к Белому городу и был его предместьем.

Еще одно предположение гласит, что это слово происходит от тюркского «арба». Версия базируется на том, что в этом районе некогда проживали ремесленники, в том числе занимающиеся изготовлением телег.

В 16 веке власти предприняли попытку переименовать улицу в Смоленскую: через нее проходила дорога на Смоленск. Однако вскоре эта затея была отброшена, поскольку новое название не прижилось.

Особое расположение Арбата способствовало тому, что на нем селились преимущественно ремесленники, ювелиры и торговцы. Позже здесь располагались стрелецкие полки. Сейчас о тех временах напоминают названия прилегающих улочек.

В конце 17 века после ликвидации стрелецких дворов этот район оказался в центре внимания московской аристократии. Один за другим здесь начали появляться дворянские дома, которые поражали великолепием наружной отделки и богатством интерьеров. При пожаре 1812 года большинство из них было разрушено, однако позже на старых фундаментах были построены новые.

К сожалению, в советские времена улица утратила свой прежний блеск. До наших дней сохранилось не так много церквей и дворянских особняков. Несмотря на это, здесь по-прежнему витает дух старой Москвы. Отчасти это стало возможным благодаря тому, что Арбат был превращен в пешеходную зону – здесь нет шумных дорог, дымных предприятий и портящих вид современных офисных зданий.
ПОйСаМОйТРИсь ОБаЯзаЯтеЛЬно/ноЛЬ ВыиДиЕя"О"оо :Б https://www.smileplanet.ru/russia/moskva/arbat/
РАБОТА( ВеРАдоМаСТЬ)=РА(скРывАЯ)БО(жеНстВЕНнЫй)ТА(лант)/АТлант.
ВИлКА :v:
РАБОТА(кАТОРгА)=РАБ-БОгаТАяМ/МАТ\ТьМА/МАТь.



САНАТ/ТАНяАС/САНТА\САТАНа(евр.- ПрО(Й)ТИ+вник)\АНАСТ+ASIA(гЖреческое=ВОСК-КРЕСт-СЕНИе).
АсИЯ=АзИЯ (лУЧИ+ТЫвая\ява ПРИ!!НЦип="П"ринци"П"Па-ПА-ПАР-ПАрН-НОС-ОСтИ,
глУХА-ХАя "С", звОНкАя "З", П=№17, пОКОй, онже/жено(Т)/Тон ПЕйРЕкВАЛьс/сЛАВь 16(от"А"до"О") до и 16(от"Р"адо"Я")
ДАМА-МАСКа(100лица еСИ-ИРИЯ)
МАсДА/сАД-ДАМ ХУ(сеЙн)
МА(лая)(зве(рь)ЗДА) зВЕзДА=аСТРА,Же=аСТРАхАльный ПлАН.
История основания города. Происхождение названия Астрахани.

История Золотой Орды, тесно переплелась с историей государства Российского, которое в силу исторических причин, впитало в себя и культуру кочевых народов, входящих в состав монголо-татарских орд. Отдельную страничку этой истории представляет собой Астраханское ханство. Исторические корни Астрахани непосредственно связаны с одним из крупнейших городов, построенных на Нижней Волге в тринадцатом веке - золотоордынским городом Хаджи Тархан. Обосновавшиеся здесь золотоордынские ханы контролировали все важнейшие торговые пути между Западом и Востоком, и Хаджи Тархан, в период развития караванной торговли в Нижнем Поволжье, был одним из основных городов в системе международных торговых связей между Европой, Средней Азией, Индией, Китаем, Русью, Сибирью, Кавказом и ближним Востоком. Считается, что в тринадцатом – четырнадцатом веках через него проходило шесть крупных международных торговых путей, в том числе и путь «из варяг в греки». Хаджи-Тархан или Аждархан (Астрахан) - город Золотой орды, возникший в начале тринадцатого века, на правом берегу реки Волги. Первое письменное свидетельство о Хаджи-Тархане оставил арабский путешественник Мухаммед ибн- Баттута, в 1333 году. Чуть позже, флорентийский купец Франческо Пелаготти уже называет его городом Астархан, а еще позже, побывавший в этом городе венецианец Амвросий Контарини называет его словом Астрахань. Однако этот город, кроме самоназвания, имел у посещавших его многоплеменных купцов и путешественников, и множество других иностранных названий.
Урочище Жареный (Шареный) Бугор.
На правом берегу Волги, всего в двенадцати километрах выше современной Астрахани, между поселками Стрелецкое и Новолесное, находится урочище Жареный Бугор, с незапамятных времен известное местным жителям, которые в размывах и обнажениях оврагов находят здесь множество старинных предметов и остатков разрушенных строений. Сразу оговорюсь, что современные научные источники, с легкой руки историка П.И. Рычкова, в качестве основного названия, абсолютно неправильно употребляют словосочетание «Шареный Бугор», которое вторично. Вот что пишет о развалинах на Жареном Бугре сам П.И. Рычков, в «Введении к Астраханской топографии» от 1712 года: « … в полученных мною рукописных замечаниях о старой Астрахани, сказано: на западном или нагорном берегу Волги, там, где за несколько пред сим лет добывали селитру, приметны на бугре развалины города, куда и до сего времени ходят рыть землю, думая, что тут некогда находились старые татарския золотыя и серебрянныя монеты, кольца, серьги, запястья и прочие вещи. Другие называют это место Шареным Бугром, каково наименование, кажется приличнее». Не могу понять, почему слово «жареный» (от слова «жар») оказалось неприличнее непонятного слова «шареный», но произошло то, что произошло. И в настоящее время исторический и вполне понятный топоним «жареный», безграмотные современные исследователи практически изъяли из обращения, заменив его словом «шареный», но читатель теперь знает, о чем идет речь.

На месте Жареного бугра, когда-то находилась старая Астрахань, которую принято называть Хаджи – Тархан. Другие называют городище Жареный Бугор легендарной столицей Хазарского каганата – городом Итиль (Эрдиль, Атель, Этель). Легенды сохранили и множество других названий Хаджи Тархана: Адьяж-Тархань, Аштаракань, Аж-дархан, Цитархань, Цитрыкань (Зытрахань). Это связано с тем, что кроме самоназвания Хаджи-Тархан, которое зафиксировано на изготавливавшихся здесь монетах, существовало еще и множество названий, под которыми он был известен у других народов. Например, в Грузии его называли город Хазир, а русские Хазитарахань. Об остальных названиях я расскажу по ходу повествования.
отСлЮДА: http://archive.li/DNKol#selection-365.0-447.58 <=:)
САТАНА=саМА ТАйНА( идИтЕНЬ ТОТ и чАС не зНаЕТ/ТЕНь ник-КТО/КОТ/ТОК\О.Т.К.уДоВА)
МА+ЗДА(ча)=ЗаДачА МА(ЛЕНЬкакЯ)
аМура Хазда=сАМУРаЯ ХАДж(=проХАЗ-АЗжИваЯсь)
САНАТ+К=СТА+КАН( чАША-ШАГ-иГРА-кРАйЛЯ)
САНТА+К=НАСТА(вни)К УМА+"РА"
Ма́ра:

В мифологии
Мара — в западно- и восточно-славянской традиции женский мифологический персонаж, связанный с сезонными обрядами умирания и воскресания природы.
Мара — ночной демон, призрак в скандинавской и славянской мифологии
Мара в буддизме — демон, персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни
Мара — в латышской мифологии богиня, опекающая коров. В некоторых случаях она совпадает с мифологизированным образом девы Марии
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мара_(значения)
МАРА/РАМА дНочь КОШ+МАРА/гРАМмА
КОШ(ка)МАРАт/МАРтА.
КОШ(тат. птица) МАРАю МАРкА/МРАкА/КАрМА/МАКАр/РАМкА.
САНАТ(орий)=САНТ-ТОР-ОРИоН
САн+Т(О=а)-ТАкуМАРА=СВ+ЯсТАЯ таМАРА
АХ-УтРА МА(алая)звеЗДА=ВЕнеРА/неВЕРнАя/не ВЕРА/ЕреВАН
санаТКУмара=АхУтРА-РАМАеЗДА.
МАРевА, МОрСКвАя цЗареВнА.


16 июн 2017, 02:43
Профиль Отправить email
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 56 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3  След.


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group.
Forum style by Vjacheslav Trushkin for Free Forums/DivisionCore.

Рекомендую создать свой форум бесплатно на http://4admins.ru

Русская поддержка phpBB